NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Frente a la corrupción y encubrimiento de intereses políticos, parecería que la
“recuperación” del pasado no es posible sino a través de la memoria y otra serie de
instancias, a decir prácticas sociales, políticas y culturales que escapan al registro
de la historia oficial. En este sentido, el trabajo de Benjamin abre una fisura
coyuntural en el discurso histórico para engarzarla con la inmediatez de la labor del
historiador en tiempos de excepción. Al integrar el aspecto mesiánico, en Sobre el
concepto de historia, Benajmin libera la carga historicista y teleológica del
materialismo histórico, abriendo un espacio de posibilidad de cambio en el devenir
de la historia. De este modo, a través de la memoria no sujeta a la intervención de la
construcción histórica, es posible vislumbrar el pasado, aunque sea esa imagen
relampagueante y fugaz, quizás escondida en la memoria profunda de los pueblos.
En el contexto mexicano, me parece que hay dos novelas que revelan estas
posibilidades. Por un lado, Pretexta (1977) de Federico Campbell aborda la mirada
panóptica en la construcción del archivo histórico, mientras que Muertes de Aurora
(1980) de Gerardo de la Torre recurre a los delirios de un alcohólico que, en su
esfuerzo por olvidar, deviene testigo y memoria profunda de la violencia de estado.
5.1 POLÍTICAS DE LA DESMEMORIA
Antes de analizar las novelas que nos conciernen, me parece fundamental observar
algunos mecanismos que atraviesan la construcción de la historia y la memoria, en
tanto que dichos mecanismos constituirán las políticas de la memoria, o como Nelly
193