NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Gyan Prakash, desde los estudios subalternos, permite ubicar la subjetividad
subalterna no como un elemento externo o ajeno al poder hegemónico; por el
contrario, dichas subjetividades actúan dentro del circuito de poder,
desestabilizando y produciendo dislocaciones dentro del sistema dominante.
De ahí la importancia de este giro en el análisis, ya que las subjetividades
subalternas contienen posibilidades contra-hegemónicas que se manifiestan
activamente. Esta perspectiva es fundamental al analizar los textos
carcelarios, ya que de ahí se puede distinguir si el texto en su escritura y
funcionamiento disloca los discursos de poder o, por el contrario, los extiende
y convalida.
Dentro de la esfera de lo político, el trabajo de Homi Bhabha permite
un acercamiento que cuestiona los relatos de nación y ciudadanía que,
precisamente, han dado por sentado que la nación es un concepto fijo y
terminado, dejando fuera el verdadero pulso de la nación que se encuentra en
constante construcción. Bhabha señala que, desde los espacios de entre
medio, se elaboran estrategias de identidad ya sean individuales o colectivas
que, a su vez, inician nuevos signos de identidad obligando a cuestionar a la
sociedad misma. En este sentido, la obra fronteriza de la cultura se elabora
desde estos espacios:
Ese arte no se limita a recordar el pasado como causa social o precedente
estético; renueva el pasado, refigurándolo como un espacio “entre medio”
contingente, que innova e interrumpe la performance del presente. El
“pasado-presente” se vuelve parte de la necesidad, no la nostalgia, de
vivir. (El lugar de la cultura, 24)
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