NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

primeramente en Tlalpan y después Santa Martha Acatitla— y, como la propia Ana
Ignacia Rodríguez señala, a las mujeres se les prohibió la visita conyugal y fueron
sujetas a un acoso físico y psicológico muy probablemente orquestado desde altos
mandos del gobierno 83 .
Aquí cabe señalar que es abrumadoramente notable la ausencia de
testimonios o escritos de mujeres activistas del movimiento estudiantil o la guerrilla
de la década del setenta; en ambos casos el registro escrito es mínimo. Un caso
excepcional, además de las voces femeninas que aparecen en La noche de Tlatelolco
de Elena Poniatowska, son dos poemas de Trinidad León Zampoaltécatl que
aparecen en la antología Sobreviviremos al hielo y que uno de ellos será abordado
posteriormente. Por ahora, quiero destacar el texto Testimonios de la cárcel. De la
libertad al encierro, de Roberta Avendaño Martínez “La Tita”, delegada del Comité
Central del CNH por la Facultad de leyes de la UNAM durante el movimiento
estudiantil del 68. Publicado 30 años después de la represión, el testimonio de
Roberta Avendaño se centra en la injusticia y la vida carcelaria más que en el
movimiento estudiantil. Denuncia la existencia de cárceles clandestinas, la
detención ilegal y prolongada sin tener cargos, los procesos estancados, así como la
corrupción, violencia e injusticia del aparato penitencial. Durante su estancia en la
cárcel por dos años, destaca la difícil convivencia y la violencia ejercida por otras
83 La declaración de Ana Ignacia Rodríguez aparece en la sección de los presos políticos
perteneciente al documental realizado para la exposición fija Memorial del 68 en el Centro Cultural
Universitario Tlatelolco, ubicado, en la Plaza de Tlatelolco, en las antiguas instalaciones de la
Secretaría de Relaciones Exteriores e inaugurado en 2007.
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