NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

manifestación en el Zócalo, se quemaron efigies de Díaz Ordaz, se cantó el himno
nacional y se colgó una bandera rojinegra a media asta frente a Palacio Nacional.
Colgar la bandera rojinegra fue tomado como un agravio a los símbolos patrios y de
nuevo los colores fueron relacionados con la influencia comunista. Este hecho,
aunado a la espontánea propuesta de Sócrates Campos Lemus —miembro del
Comité Central del CNH y posible agitador infiltrado en el movimiento— que en el
micrófono pidió a los manifestantes hacer un plantón indefinido en el Zócalo hasta
que el gobierno acordara una fecha para el diálogo público, fue motivo suficiente
para que se enviaran a las tropas para dispersar violentamente la manifestación.
Al día siguiente, el gobierno convocó a los sindicatos para que llevaran a cabo
un acto de desagravio a la bandera, como un modo de echar cortina de humo sobre el
movimiento estudiantil. Sin embargo, los empleados y trabajadores del gobierno
desfilaron gritando la consigna: “Somos borregos, nos llevan, beee”, la cual lejos de
contrarrestar el movimiento, expuso sus viejos mecanismos de corrupción.
Este hecho es retomado por la novela con un tono paródico, ya que Marco
Lépido cree tener su gran oportunidad para acuñar esa frase que lo llevaría al éxito
político y económico. Sin embargo, durante la manifestación oficial, la consigna de
ser acarreados irrumpe con la solemnidad de la ceremonia, ante lo cual el secretario
general del sindicato ordena que la banda toque más fuerte para silenciar las voces.
—¿Qué hacemos? —preguntó uno. —Canten algo. —Aunque sea El
abandonado. Con todo, por encima de aquellas voces que desgarraban —y en
ese momento no valían exigencias de cuadratura o tono— la popular canción,
se elevaban otras, en ese momento puras, liberadas, auténticas, que
sencillamente decían: Somos borregos, nos llevan/ Somos borregos, beee.
(Muertes de Aurora, 115)
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