NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

desborda la ficción? En la mayoría de los casos, el ciclo de literatura tlatelolca
quedó atrapada en la renarración de los sucesos bajo la mirada desde
distintos testigos y dentro de un modelo “realista”.
Renarrar una y otra vez la masacre de Tlatelolco puede entenderse
como síntoma del trauma profundo que busca comprenderse y reconstruirse a
sí mismo en la repetición. En realidad pocos autores exploraron una veta
“más surrealista”, por llamarla de alguna manera, encontrando otro modo de
narrar la irracionalidad y la violencia. Este puede ser el caso de Cena de
cenizas de Ana Mairena, donde la narradora es testigo de las relaciones
perversas de poder entre agentes del Estado y la iniciativa privada al tomar
un bebedizo que le da un personaje llamado Don Lirio; o bien, el relato
“surrealista” de José Revueltas “Ezequiel o la matanza de los inocentes” en el
que la repetición de la matanza de los inocentes relaciona simbólicamente
Tlatelolco con Jerusalem 63 .
En las narrativas realistas o de no ficción, era posible hablar sobre la
masacre, ya que se trataba de una historia visible, convertida casi en mito. A
su vez, se trataba de voces que, de algún modo, estaban autorizadas: como
Gerardo de la Torre, Juan Tovar, Guillermo Samperio, Maria Luisa Mendoza,
Hernán Lara Zavala, entre otros más, incluyendo por supuesto el valioso
trabajo de Poniatowska. Sin embargo, el texto de Castañeda no puede ser
63 Las novelas de Jorge Aguilar Mora Cadáver lleno de mundo (1971), Fernando del
Paso Palinuro de México (1977) o Agustín Ramos Al cielo por asalto (1979), pueden ser otros
ejemplos similares.
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