NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

antropófaga, sino también dislocando los conceptos de unidad, pureza y
superioridad escondidos bajo la categoría de lo universal. De este modo, las
subjetividades desde su condición de marginalidad se apropian y fundan un
espacio entre lugar, desde donde cuestionan el discurso dominante que los
soslaya. Esto se evidencia en la antología de poesía carcelaria Sobreviviremos
al hielo (1988) de Manuel Anzaldo y David Zaragoza, así como en la novela
¿Por qué no dijiste todo? (1980) y el diario de cárcel Los diques del tiempo
(1991) de Salvador Castañeda, todos ellos ex–guerrilleros y ex-presos políticos
durante la guerra sucia.
Este capítulo establece, entonces, las bases teóricas que permiten
analizar en las narrativas carcelarias, la relación entre la construcción de un
discurso escrito que legitima el poder del estado y el modo en que las
subjetividades marginales se apropian del registro escrito para denunciar la
violencia de estado y recusar al discurso oficial, tal como Antonio Cândido
señala brillantemente en la fábula de la tortuga que convierte en su escudo al
cráneo del jaguar que la atacaba.
El tercer capítulo “De los afectos y el confinamiento carcelario” aborda
el funcionamiento de la cárcel, la construcción del sujeto carcelario a través
de la delimitación de lo legal, así como el mecanismo panóptico de vigilancia,
disciplinamiento y ejercicio de la violencia de estado. Dividido en tres
apartados, este capítulo expone las condiciones extremas que vivió el preso
político de la guerrilla en las cárceles clandestinas y las cárceles oficiales, la
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