NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

eas como la programática amenaza de golpizas, destrucción y hurto de los pocos
bienes recolectados.
Todos estos incidentes a nosotros lógicamente nos asustaban mucho pues no
estábamos acostumbradas, sin embargo había que sufrirlos junto con la
impotencia de saber que aquí las reglas las marcaban gentes que apenas si
sabían leer y escribir, se tienen que acatar, te pareciera o no, nosotras las
Presas Políticas éramos minoría y las otras nos comían, no sucedía lo mismo
con los hombres que por ser más y estar concentrados en la crujía “C” y “M” de
Lecumberri podían lograr algunas mejorías convenientes a todos. (Avendaño,
123)
Sin embargo, a pesar de los daños sufridos y la muerte de la madre durante
su encarcelamiento, la agenda de su escritura presenta un cambio notable en
relación con los escritos masculinos del movimiento estudiantil 84 . Este hecho es
significativo pues logra un interesante registro de diferentes marginalidades
carcelarias al describir casos y personajes que por diferentes motivos llegaron a la
cárcel. Como se puede observar, la cuestión de género ha sido insuficientemente
trabajada en relación a los movimientos estudiantiles y guerrilleros, siguiendo de
algún modo, por parte de los protagonistas y analistas del movimiento,
primordialmente un modelo masculino que destaca su participación como eje del
movimiento, más que el trabajo de las bases, brigadas y, por supuesto, la
experiencia femenina 85 .
Se puede observar, que las experiencias de militancia política y de
encarcelamiento entre distintos sujetos presenta una distancia enorme; por ejemplo,
84 Véanse los trabajos de Sócrates Campos Lemus, Gilberto Guevara Niebla, Luis González de
Alba o Alberto Ulloa Bonerman por mencionar algunos ejemplos.
85 Para cuestiones de género en el movimiento del 68 véanse los trabajos de Lessi Jo Frazier y
Deborah Cohen. Para una persepctiva de género durante la guerra sucia, véase Macrina Cárdenas
Montaño.
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