NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

No son composiciones, son las notas de un prisionero de guerra, de un
guerrillero reducido a la prisión, sometido a un espacio sofocante que lo
obliga a él y a sus compañeros a “encebollarse” con tal de caber en esa
celda que de pronto se ha convertido ya en un baño de vapor a la vez que
en un pestilente concentrado de hedores que provocan asco,
repugnancia, arcadas, catarsis. (Diario bastardo, XII)
Aunque parezca obvio, es importante redimensionar el ejercicio
escriturario no como un acto de creación estética, sueño purista, sino como
escrituras sobrevivientes, como una práctica de la memoria que se inserta
hasta la cotidianidad del confinamiento carcelario, de la tortura y el horror de
la guerra sucia. Dicha práctica que, dentro de sus estrategias y efectos
narrativos, asumen una posición política en un sentido más amplio que el
ideológico o el panfletario, categorías estigmatizadas bajo un estéril debate
entre fondo y forma que primaba en la época.
Asimismo, estos textos carcelarios problematizan el concepto de lo
literario y de una estética de lo literario; ya que, por principio, se trata de
textos que no están “autorizados” y que de algún modo no fueron concebidos
originalmente como literarios dentro de un concepto tradicional. Como señala
Evodio Escalante sobre el trabajo de Castañeda:
La suya es una taquigrafía contra el tiempo, notas arrancadas a la
persecución, escritas bajo el peligro que la chota los confisque. Un
trabajo prohibido y a contrapelo que es también un ejercicio de
supervivencia… un modo de guardar la memoria, de anotar lo ocurrido
para que se sepa, para que otros sepan. Se entenderá que estas notas
carecen en absoluto de pretensiones literarias. Se trata de guardar la
huella y nada más. Esto no obsta, por supuesto, para que ciertas
descripciones y ciertos giros del lenguaje nos puedan parecer literarios.
¿Pero es que es posible escapar a la literatura?” (Diario bastardo, XII)
104