NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

de contar lo ocurrido y el mejor modo de plasmar en una “novela” las experiencias
propias y de sus compañeros tanto en la guerrilla como en la cárcel.
En el capítulo anterior se mencionaron dos elementos fundamentales para
erigir la narrativa del texto. Por un lado, el manejo de pseudónimos no como recurso
de desdoblamiento del narrador o estrategia meta-narrativa, sino como la marca
tanto del período en el clandestinaje como el ingreso a la cárcel, ya que en ambos
casos la identidad del sujeto es alterada como una suerte de máscaras o cambio de
identidades. Este proceso, es comprensible, además, ya que ambas experiencias, la
cárcel o la guerrilla, transforman al sujeto profundamente. Otro recurso señalado es
el planteamiento reiterado y la tensión entre verdad y verosimilitud en la escritura,
o dicho en otras palabras cómo escribir el horror, cómo traducir la experiencia al
texto, cómo llegar al lector, cómo franquear la censura.
Ejemplo de ello es el modo en que Castañeda tiene una conciencia de
estrategia al aprovechar los espacios “libres” que otorga la cárcel como un modo de
rehabilitación o reincorporación a través de los talleres. Los talleres literarios, entre
otros, son organizados por parte del penal a través de una trabajadora social y el
tallerista, en este caso Tomás Mojarro, escritor, periodista y analista político. No
obstante, cuando se presenta la oportunidad de enviar los trabajos para ser leídos
en un programa de radio de la estación universitaria (Radio Universidad), la
censura no se hace esperar al pedir que los trabajos sean leídos como anónimos:
… pues se dice que para un preso (esto lo dice Sabido [la trabajadora social]
supuestamente como vocero del sentir de los presos) resulta denigrante decir
que se está encarcelado ya que la gente así lo ve. Y para rematar dice “la
sociedad creó la cárcel pero la rechaza” (¡?) Sabido. Lo que realmente esconde
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