NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible
materialidad” (énfasis mío, Foucault, 11). Dicha materialidad manifestada en la
interrupción del discurso, en los lapsus, presenta posibilidades reales de cambio que
precisamente los discursos del saber tratarán de conjurar en un movimiento de
recuperación que logre sellar las fisuras. No obstante, lo residual y lo desplazado
imprime su huella dejando marcas o cicatrices en el muro; mismas que un trabajo
arqueológico podrá reconstruir en la labor historiográfica.
Visto de este modo, la historia como disciplina tiene dos frentes de batalla,
por un lado la legitimación y verosimilitud de su discurso y, por otro, la necesidad
de prolongarse a través del cálculo de variables que afecten o intervengan en él,
previendo el desorden futuro.
El “hacer historia” se apoya en un poder político que crea un lugar propio
(ciudad, nación, etcétera) donde un querer puede y debe escribir (construir) un
sistema (una razón que organiza prácticas). […] Por una parte, el poder debe
legitimarse, otorgar a la fuerza que lo vuelve efectivo una autoridad que lo
vuelva creíble. Por otra parte, la relación entre un “querer hacer historia”
(sujeto de una operación política) y el “medio ambiente” en el que se divide el
poder de decisión y de acción, exige un análisis de todas las variables que
actúan por las intervenciones que modifican esta relación de fuerzas; exige
también un arte de manipular la complejidad en función de objetivos, y por
consiguiente, un “cálculo” de las relaciones posibles entre un querer (el del
príncipe) y un cuadro (los datos de la situación). (De Certeau, 20)
Esto crea una ficción de poder en la disciplina histórica, ya que, para De
Certeau, por un lado, el análisis de las situaciones que hace el historiador son
objetivos trazados por el poder en el pasado, da por hecho lo que el político debe
hacer, sin tener en cuenta que solamente se encuentra al lado del poder, y que la
imagen del político no corresponde con la figura real, así “el pasado es aquí la
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