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NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

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Cabe destacar que, con excepción de algunas voces registradas por<br />

Elena Poniatowska en La noche de Tlatelolco, el testimonio de Roberta<br />

Avendaño, delegada del Comité Central del Consejo Nacional de Huelga, y<br />

dos poemas de Trinidad León Zampoaltécalt recogidos en la antología de<br />

poesía carcelaria, es abrumadora la ausencia de testimonios de mujeres que<br />

participaron en el movimiento estudiantil o en la guerrilla. Esta ausencia<br />

señala las condicionantes sociales y de género que han mantenido a las voces<br />

femeninas al margen del registro escrito, al mismo tiempo que el grave vacío<br />

crítico y la urgente necesidad de dedicar un espacio de análisis 6 .<br />

Para abordar el fenómeno carcelario, en este segundo apartado es<br />

imprescindible el trabajo de Michel Foucault, ya que Vigilar y castigar<br />

presenta un análisis puntual del aparato carcelario y la intervención de la<br />

mirada panóptica en todo el cuerpo social. En una genealogía del castigo en<br />

Europa, Foucault destaca el giro que dio el aparato penitenciario tras la<br />

Ilustración, al establecer límites de lo legal que dejaron a buena parte de la<br />

población dentro de la categoría de lo delincuencial. Por otro lado, al<br />

abandonar la práctica del suplicio en la Edad Media, el castigo dejó de ser<br />

físico para transformarse en el encierro como el modo idóneo para regular,<br />

distribuir y racionalizar la libertad y castigar a los ciudadanos que infringían<br />

la ley. A su vez, el sujeto carcelario fue transformado en un objeto de estudio<br />

que, en un intercambio disciplinario, formó parte primordial del circuito de<br />

6 Con excepción de los trabajos de Lessie Joe Frazier y Deborah Cohen, así como<br />

Macrina Cárdenas Montaño prácticamente la perspectiva de género no ha sido tratada.<br />

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