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SÁBATO Y UNA LECCIÓN MAGISTRAL
más alto de la condición humana que es la entrega del alma a los demás,
ayudándonos así, a cumplir la utopía a que fuimos destinados.
A lo largo de mi vida, cada vez más se ha acentuado en mí la idea
de que la ficción ofrece la real integración del hombre, por lo menos en
sus realizaciones más complejas, donde a la narración de los hechos se
unen elementos que en otro tiempo estaban reservados a la mitología y
a la magia. Quiero decir que la ficción de nuestro tiempo deriva de la
mítica de acontecimientos; lo que, tal vez, debería denominarse “poema
metafísico”.
Claro que doy a la palabra “poesía” la significación que tuvo en sus
orígenes, y en la que se sostiene Heidegger cuando dice: “Todo arte es
esencialmente poema”.
Poiesis era la palabra griega; para ellos, como para todos los pueblos
arcaicos, lo poético era el lugar donde se revelaban los dioses.
Los poetas eran entonces hombres consagrados, lo que es casi como
decir, hombres condenados a ser videntes y a testimoniar lo numinoso y
lo tremendo al resto de los hombres. Tarea que exigía el sacrificio, ya que
para ser poeta no sólo el descenso al infierno formaba parte del itinerario
iniciático, sino la renuncia a todo aquello que podría interferir en su oficio
sagrado.
El poeta, el artista verdadero, era respetado como un hombre inspirado,
alguien que escuchaba lo sobrenatural. Éste es el elemento sagrado
del arte, y así fue considerado no sólo por los griegos sino también por
todas las antiguas culturas.
La poesía no es una forma métrica, un modo de escribir palabras,
en prosa o en verso. Poeta es aquel que revela la Vida, en verdad y en
belleza.
A través de grandes narraciones, el hombre no sólo se ha lanzado a
la exploración de territorios que en otro tiempo eran insospechables, sino
que, además, ha alcanzado dignidad filosófica y cognoscitiva. De ahí que
Bataille llegó a comparar la misión de la gran literatura con las revelaciones
que acontecen en las experiencias místicas.
Como lo muestran los relatos mitológicos de las culturas arcaicas, o el
lugar trascendente que los griegos concedían al teatro, el hombre necesitará
siempre de la narración de aquello que es significativo en su propia vida
y en la historia. Piensen, si no, en las hazañas, los sacrificios, los tormentos,
los portentosos hechos que la humanidad ha sido capaz de cumplir
impulsados por los grandes textos de todos los tiempos.
De ahí la trascendencia de una literatura profunda, que es para la
comunidad lo que los sueños son para el individuo: una descarga, a veces
salvaje, de todas las frustraciones, falsificaciones y humillaciones.
Sacrificial es la fidelidad con que ha de vivir el artista, exponiéndose
para recuperar el lenguaje simbólico su lugar supremo, evitando que siga
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Vol. XX, Núm. x - xxxxx de 2005 • HOMINES •