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VIVENCIAS EDUCATIVAS EN PAÍSES EN DESARROLLO
ventaja yo la tenía cuando fui, pero yo estaba absolutamente seguro que
no podría aprovechar esta positividad que yo tenía y sobreestimarla. Tendría
que aprender la cultura africana del país donde yo iba de invitado,
yo no podría comportarme en Guinea, Angola, Santomé y en Cabo Verde
como un experto neutro, que baja del avión con un maletín 7” x 7” y que
trae dentro de su maletín el informe que debería de escribir después de
terminada la misión. No, yo no podría hacer esto, yo tendría que buscar
una comprensión de la realidad histórica, social, etc., donde yo, como
educador, iba a trabajar.
Me parece que es el primer punto que debe ser subrayado; aparentemente
es obvio, pero de hecho no siempre es tan obvio. Significa que habría una
convicción teórica de mi parte que yo pretendía practicar en busca
de mi permanente coherencia que era la siguiente: las experiencias
pueden y deben ser siempre rehechas, reinventadas, recreadas, pero
no transplantadas; entonces significaba que la larga experiencia que
yo había tenido en mi país era absolutamente válida, indudablemente,
pero yo no podría, aun siendo válida, simplemente traerla conmigo
para entregarla de regalo a los africanos. Esto sería entonces, una forma
de invadir culturalmente el país y mi objetivo no era el de invadir,
sino el de ayudar, con un mínimo de contribución a un pueblo que
estaba en proceso de su propia liberación después de haber expulsado
a los colonialistas. Yo estaba muy seguro de esto y muy convencido de
que al conversar con los educadores nacionales en cualquiera de estos
países; con el ministro de educación, con el ministro de planificación,
de agricultura, por ejemplo, que mi propio lenguaje tendría que ser
un lenguaje, de quien pregunta y se pregunta y no de quien dogmáticamente
afirma. Entonces, yo interrogaba mucho a los nacionales y
obviamente que yo también decía cosas, porque no había forma como
esconder las cosas que yo había hecho antes. Yo decía, mira yo hice tal
cosa en Brasil y funcionó bien, pero las circunstancias eran tales que
no son las actuales aquí, ¿Qué piensas tú de esto Así podía el nacional
reflexionar sobre esto y también probar. Este es un relato que me
gustaría dejar claro, y es que mi presencia jamás fue meramente una
presencia, en primer lugar yo fui como invitado, y no fui como turista,
nunca soy turista. Es una cosa interesante, yo creo que es bueno, pero
yo no puedo. He viajado por 80 ó 100 países del mundo, pero nunca
como turista, siempre trabajando, siempre invitado: y no podría ir si
no me invitaran. ¡Yo no podría bajar y decir: “Paulo Freire llegó”!
Sería una falta de modestia tremenda. Como invitado iba y discutía,
etc., trabajaba; este es un punto.
El otro punto que me impresionaba mucho y de cuyo análisis
también aprendí un montón de cosas y tal vez pare en este punto, que
es de una riqueza tan grande que tal vez sea suficiente para empezar
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Vol. XX, Núm. x - xxxxx de 2005 • HOMINES •