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WALTER MURRAY CESTERO
y otros, han reconstruido una narrativa que a la vez postula una nueva
hipótesis y pone a prueba o reta otra anterior. Su suposición actual es que
Auschwitz, en vez de haber sido concebido inicialmente para fines genocidas,
fue gradualmente transformado en un campamento de exterminio.
Según Shermer y Grobman, esta investigación demuestra cómo la investigación
histórica puede ser científica sin perder el elemento narrativo o
hipotético sujeto a verificación. 6
No es correcto, en este sentido, presumir que se haya instituido un
“campo de fuerza dogmático” 7 o un canon de verdades impenetrables
acerca de este evento. El mismo se ha llegado a reconstruir inferencialmente
mediante argumentos inductivos basados en miles de sucesos, en
miles de lugares, fundamentados por miles de datos que convergen en una
conclusión: a partir del año 1941, se verificó en Europa la sistemática
destrucción, burocráticamente administrada por parte de los nazis y de
sus colaboradores físicos e intelectuales, de millones de seres humanos por
razón de herencia racial. 8 En otro trabajo hemos aludido a este concepto
racial de los nazis denominándolo “determinismo cultural (genéticamente)
heredado”. 9
Por el momento, no objetamos que las proposiciones históricas se
denominen “representaciones” o “eventos discursivos”, aunque estamos
en desacuerdo con que se conciban como si fuesen “figuraciones de la
imaginación”. 10 Hacer esto, en nuestra opinión, como intentaremos indicar
más adelante (infra, III), es introducir en el “orden del ser” de la ciencia 11
un tipo de juicio que, en nuestra opinión, pertenece en el ámbito de la
ficción. Pensamos que cuando un químico encuentra trazas de Ziklon B
(Ziklon-Blausaure) en el área de las supuestas duchas del campamento de exterminio
Auschwitz II (Birkenau), tal descubrimiento, aunque sea un evento
intrapsíquico, constituye un juicio de percepción o, como decía Russell, un
“conocimiento directo”. 12 Y tales juicios son provocados por causas externas
porque, por un lado, no parece ser que nuestros órganos en situaciones
6
Shermer y Grobman, pp. 33 y s.
7
Ibíd., p. xvi.
8
Ibíd., pp. 33 y 101.
9
Walter S. Murray Cestero, “Critical Thinking and Pseudo-Science: Certain Aspects
of the Relationship Between ‘Race’ and Learning in Nazi Germany”,
Scholar and Educator, Volume XXI: Number 1(1999), p. 10.
10
Carlos Pabón, Nación Postmortem, San Juan: Ediciones Callejón, 2002, p.
202.
11
Aron Gurwitsch, The Field of Consciousness, Pittsburgh: Duquesne University
Press, 1964, pp. 17, 381, 394, 404, 409, 415.
12
Bertrand Russell, The Problems of Philosophy, Oxford: Oxford University
Press, 1959, p. 50.
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