Relaciones internacionales.indb - HOMINES

KRISTIAN VAN HAESENDONCK
hace y deshace su red. Cabe recordar que también Sirena desteje su identidad
inicial, o sea se deshace de ella, a fin de retejer otra identidad.
La voz no es un deseo significado (‘désir signifié’) sino la “belleza de
un artificio”. Lo que hace Martha no es, pues, sino llevar la apariencia
a su extremo, disfrazándola de un vestido de mujer “bolerosa” (11). 12 En
la novela se observa un complejo juego de seducciones, en que se pierde
la dialéctica del amo / esclavo: ¿Quién seduce a quién ¿Sirena seduce
a Graubel, o Graubel a Sirena Más bien cabe hablar de una seducción
recíproca; por otra parte, Contreras seduce a Martha por medio de un
contrato que nunca llega; la seducción consiste en hacer creer al otro que
es y sigue siendo el sujeto del deseo, sin caer uno mismo en esta trampa. 13
Sirena seduce por su fragilidad, su vulnerabilidad, sin recurrir a estrategias
de poder; es la fragilidad puesta en juego en la seducción lo que le confiere
fuerza. Una ligera manipulación de las apariencias, la puesta en escena del
poder es más eficaz que la ideología del poder.
Ahora bien, lo que el protagonista hace en realidad no es sino huir
de sus explotadores. Sirena huye tanto de Martha como de Graubel y
Contreras; también estos últimos tres huyen, zafándose de sus responsabilidades.
La seducción no sólo es un juego de apariencias, sino también
una estética de la desaparición. 14 Santos afirma que “en la protagonista
Selena, el travestismo siempre implica una huida. Selena emplea las mismas
definiciones con las que se nos definen a los caribeños, el exotismo,
la sensualidad y la seducción para tratar de escapar de la miseria... ella
siempre estará escapando porque mientras uno no conozca lo que se es
y ame lo que uno es, nada vale la pena”. 15 En su novela, Santos describe
el Caribe como un mundo de apariencias y simulaciones. Díaz Quiñones
(2000:27-28) aclara que el Caribe siempre ha sido una zona de refugio
donde se entremezclan europeos, esclavos fugitivos y desertores españoles,
“un mundo semi-clandestino producto del arte de la fuga, étnica y culturalmente
muy mezclado, y relativamente aislado”. 16
12
Lo que apasiona a los travestis, según el sociólogo francés, es la seducción de
los signos mismos (1979:25); todo es maquillaje, teatro, seducción; El poder
de seducción del travesti viene de la parodia –parodia del sexo por la sobresignificación
de éste.
13
Desde el principio, Sirena es consciente de las estrategias de Graubel: “Una
sola mirada le bastó para descrubrir que lo del show era tenue cortina de
humo. Hugo Graubel tenía otros planes para ella. Si se descuidaba, el juego
de la seducción podía volverse en su contra, retrasarle sus planes, y dejarla
convertida en otra cosa” (109).
14
Cf. Baudrillard (1979:118).
15
Cf. Rosales y Zamora.
16
La sociedad puertorriqueña, como las otras islas caribeñas, era básicamente
“cimarrona”, es decir una zona de esclavos libres, una zona de contrabando
• HOMINES • Vol. XX, Núm. x - xxxxx de 2005 317