Relaciones internacionales.indb - HOMINES

RAMÓN A. CRUZ
de individuos que componen una comunidad con miras a reglamentar
(ordenar) el trato humano en beneficio de la justicia y la armonía. Una
de sus funciones debe ser la de contribuir a la creación de un ambiente
social de sana convivencia y colaboración, propicio al cultivo de las artes
y las ciencias y al disfrute de la libertad. Hay quienes creen que la libertad
consiste en hacer cada uno lo que le venga en ganas, sin tener ganas de
hacer nada que valga la pena.
El ambiente social al que hemos aludido sólo puede producirse si
los seres humanos son libres y sólo lo serán si disfrutan de un gobierno
democrático, verdaderamente democrático en su esencial validez. Ahora
bien, para mantener una democracia viva y eficaz es necesario que los
ciudadanos que la componen tengan cierto grado de ilustración; de ahí la
necesidad de una educación común, básica para todos. No basta con que
los ciudadanos sepan leer y escribir. Deben tener y ejercitar capacidad para
bregar con los conceptos y con la crítica bien fundada, deben también poder
apreciar y discernir situaciones y actitudes. Estas capacidades pueden
fomentarse mediante los estudios humanísticos.
El aprendizaje de destrezas, y si se quiere de técnicas, es necesario y
útil; pero debe acompañarse del aprendizaje de las humanidades para que
tengan la mayor validez y eficacia. La dedicación exclusiva a las destrezas y
a la tecnología, la servil entrega a una civilización de meros técnicos achata
el espíritu y obnuvila la visión de los amplios horizontes de la creatividad.
El especialismo debe estar templado por el humanismo. Ambos no se excluyen
necesariamente; por el contrario, se será mejor especialista si se tiene
un conocimiento básico de los varios campos culturales, si se le permite al
alma discurrir por los caminos del ensueño y a la imaginación desplegar
su vuelo cada vez más amplio. El tener noticia de las creaciones del hombre
sobre la tierra enriquece el espíritu y lo capacita. Ya lo dijo Ortega: el
especialista y nada más que eso, es un bárbaro que generalmente habla de
lo que no sabe a base de lo que sabe de su especialidad: nada más lejos de
la educación humanista; nada más remoto de una educación redondeada,
integradora. Este tipo de educación es, en nuestro mundo y para el hombre
de nuestra época una urgente necesidad. No es simplemente deseable; es
un imperativo. Me doy perfecta cuenta de que el logro de este propósito no
es nada fácil, y que no es cosa de unos años más; pero en algún momento
debemos empezar, y ya es más tarde de lo que creen algunos. En lo que dejo
dicho creo haber contestado las preguntas de si debemos conocer estas cosas
y por qué y de si sirven para algo. La naturaleza y la necesidad de estudiar
el material de la rica cantera de las humanidades es para nosotros evidente.
Pienso, además, que cada quién en su interioridad a poco que lo medita encontrará
más argumentos para la defensa de la educación humanística que
aquí hemos tratado de explicar.
Esta primera lección al inaugurar este nuevo recinto intenta dar a
• HOMINES • Vol. XX, Núm. x - xxxxx de 2005 157