Insegnamenti - Università Ca

Guida 2003-2004. Corsi di laurea 171
L’insegnamento di Filosofia della Comunicazione fa parte del corso di Laurea triennale
in Filosofia ed è previsto, sia all’interno del percorso «Filosofia e storia del pensiero» sia di
quello «Filosofia e Scienze dell’uomo», per gli studenti iscritti al secondo o al terzo anno.
I Modulo
La comunicazione umana come relazione fática e interpretativa.
Il corso si prefigge, anche sulla base di alcuni elementi di semiotica, di investigare filosoficamente
il fenomeno della comunicazione umana – verbale, ma non solo – quale evento
che coinvolge le concrete esistenze dei parlanti, intesi come interpreti di un mondo
condiviso. (Nei termini di Malinowski e Jakobson la «funzione fática» caratterizza tutte
quelle frasi che dicono pressoché nulla – “mi senti?”, “come stai?”–, ma che gli esseri umani
si scambiano costantemente al fine di tener vivo il loro reciproco legame comunicativo).
Bibliografia
Gli appunti delle lezioni; da R. JAKOBSON, Saggi di linguistica generale [1963], Cura e traduzione
di L. Heilmann, Feltrinelli, Milano 2002: «Linguistica e poetica», pp. 181-218;
da U. ECO, Semiotica e filosofia del linguaggio, Einaudi, Torino 1984: Introduzione, pp. IX-
XVII; 1. «Segno e inferenza», pp. 3-54; 2. «Dizionario versus enciclopedia», pp. 55-140;
da C. S. PEIRCE, Opere, a cura di M. A. Bonfantini, Bompiani, Milano 2003: «Pensierosegno-uomo»
(titolo originale: «Some Consequences of Four Incapacities», 1868), pp.
75-109; «L’interpretante logico finale» (titolo originale: «A Survey of Pragmaticism»,
1907), pp. 251-277; da H. G. GADAMER, Verità e metodo 2, traduzione e cura di R. Dottori,
Bompiani, Milano 1996: «Uomo e linguaggio» [1966], pp. 115-123; «L’incapacità del
comunicare» [1972], pp. 175-183; G. L. PALTRINIERI, «La comunicazione umana come
relazione fática e interpretativa», in AA. VV., La comunicazione. Nella filosofia, nelle arti, nella
vita quotidiana. «Ciò che si dice e ciò che non si lascia dire», a cura di M. Ruggenini, Donzelli
editore, Roma 2003
Solo per gli studenti del vecchio ordinamento: da H. G. GADAMER, Verità e metodo 2,
Bompiani, Milano 1996: «L’universalità del problema ermeneutico» [1966], pp. 211-
223; da P. RICOEUR, Filosofia e linguaggio, a cura di D. Jervolino, Guerini e Associati, Milano
1994: «Discorso e comunicazione», pp. 111-142
Solo per gli studenti non frequentanti: G. P. PRONI, Introduzione a Peirce, Bompiani,
Milano 1990
II Modulo
La comunicabilità universale. Analogia e «senso linguistico»
Il corso insegue i seguenti obiettivi: Esaminare il «senso linguistico» di Kant, nella Critica
del Giudizio, e la sua idea di comunicabilità universale; Mettere in luce, per contiguità e
per contrasto con Kant, le indicazioni di W. Von Humboldt intorno al carattere analogico
e formativo del linguaggio; Scandagliare la questione della provenienza sensibile e metaforica
della lingua metafisica dei filosofi (Derrida).
Bibliografia
Gli appunti delle lezioni; da I. KANT, Critica della facoltà di giudizio, a cura di E. GARRONI
e H. HOHENEGGER, Einaudi, Torino 1999: Passi scelti (indicati durante il corso); da W.
VON HUMBOLDT, La diversità delle lingue, Traduzione e introduzione a cura di D. DI
CESARE, Laterza, Roma-Bari 2000: Passi scelti (indicati durante il corso); J. DERRIDA,