tudo que é sólido desmancha no ar - Comunicação, Esporte e Cultura

99
de seus contemporâneos: o Frankenstein de Mary Shelley. Essas figuras míticas, que se
esforçam por expandir os poderes humanos através da ciência e da racionalidade,
desencadeiam poderes demoníacos que irrompem de maneira irracional, para além do
controle humano, com resultados horripilantes. Na segunda parte do Fausto de Goethe,
o consumado poder oculto, que finalmente torna o feiticeiro obsoleto, é todo o moderno
sistema social. A burguesia de Marx se move dentro dessa trágica órbita. Ele situa o
oculto em um amplo contexto mundial e mostra como, através de um milhão de
fábricas e usinas, bancos e escritórios, os poderes sombrios operam em plena luz do
dia e as forças sociais são impelidas em direções ameaçadoras pelos insaciáveis
imperativos de mercado, que nem o mais poderoso burguês seria capaz de controlar. A
visão de Marx traz o abismo para perto de casa.
Assim, na primeira parte do Manifesto, Marx equaciona as polaridades que irão moldar
e animar a cultura do modernismo do século seguinte: o tema dos desejos e impulsos
insaciáveis, da revolução permanente, do desenvolvimento infinito, da perpétua criação
e renovação em todas as esferas de vida; e sua antítese radical, o tema do niilismo, da
destruição insaciável, do estilhaçamento e trituração da vida, do coração das trevas, do
horror. Marx mostra como ambas essas possibilidades humanas se fundem na vida de
todo homem moderno, através dos movimentos e pressões da economia burguesa. No
curso do tempo, os modernistas produzirão uma variada mostra de visões cósmicas e
apocalípticas, visões da mais radiante alegria e do mais árido desespero. Muitos dos
mais criativos artistas modernistas serão possuídos pelas duas tendências,
simultaneamente, oscilando interminavelmente entre um pólo e outro; seu dinamismo
interior irá reproduzir e expressar os ritmos intrínsecos por meio dos quais o moderno
capitalismo se move e subsiste. Marx nos faz mergulhar nas profundidades desse
processo vital, de modo que nos sentimos carregados de uma energia anímica que
amplifica todo o nosso ser e somos ao mesmo tempo seqüestrados por choques e
convulsões que ameaçam aniquilar-nos a qualquer momento. Então, pelo poder da
linguagem e do pensamento, ele tenta induzir-nos a acreditar na sua visão, a deixar-nos
levar de roldão com ele na direção do clímax, que se encontra logo adiante.
Os aprendizes de feiticeiro, membros do proletariado revolucionário, estão dispostos a
arrebatar o controle das modernas forças de produção das mãos da burguesia
fáustico-frankensteiniana. Quando isso se der, eles transformarão essas forças sociais
100