tudo que é sólido desmancha no ar - Comunicação, Esporte e Cultura

ecentes do Irã sugerem que Goethe sabia o que estava dizendo.)
Não devemos invectivar contra esse simulacro de revolução moderna esboçado
por Goethe. Sua função básica é fornecer a Fausto e Mefisto um fácil
instrumento racional para a barganha política que eles promovem: eles
emprestam suas mentes e sua magia ao Imperador, para ajudá-lo a tornar seu
próprio poder novamente sólido e eficiente. Este, em troca, lhes dará ilimitados
direitos de desenvolver toda a região costeira, incluindo carta branca para
explorar quaisquer trabalhadores de que necessitem e livrar-se de quaisquer
nativos que encontrem no caminho. “Goethe não podia percorrer o rumo da
revolução democrática”, escreve Lukács. A barganha política de Fausto mostra a
visão goethiana de “um outro caminho” para o progresso: “O irrestrito e grandioso
desenvolvimento de forças produtivas tornará supérfluas as revoluções
políticas”. 10 Assim Fausto e Mefisto ajudam o Imperador a prevalecer, Fausto
ganha a sua concessão e, com grande estardalhaço, começa o trabalho do
desenvolvimento.
Fausto se entrega apaixonadamente à tarefa. O ritmo é frenético — e brutal.
Uma velha senhora, que reencontraremos mais adiante, posta-se ao lado do
canteiro de obras e conta a história:
Eles iriam esbravejar em vão todos os dias,
Cavar e esburacar, pazada por pazada;
Onde as tochas enxameavam à noite,
Havia uma represa quando acordávamos.
Sacrifícios humanos sangravam,
Gritos de horror iriam fender a noite,
E onde as chamas se estreitam na direção do mar
Um canal iria saudar a luz. ( 11123-30)
A velha senhora sente que há algo miraculoso e mágico nisso tudo, e alguns
comentadores crêem que Mefistófeles deva estar trabalhando por trás da cena,
para que tamanha realização ocorra em tão pouco
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tempo. Na verdade, porém, Goethe atribui a Mefisto o papel mais secundário
nesse projeto. As únicas “forças subterrâneas” em atividade aqui são as forças
da moderna organização industrial. É de observar, também, que o Fausto de
Goethe, ao contrário de muitos de seus sucessores, especialmente no século XX,
não realiza nenhuma fascinante descoberta científica ou tecnológica: seus homens
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