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especialmente interessante porque, à medida que vemos Marx se identificando
com a força e o discernimento crítico da burguesia, tentando despir os halos das
cabeças dos modernos intelectuais, percebemos que, de um modo ou de outro,
é a sua própria cabeça que ele pretende ver despida.
O fato básico da vida para esses intelectuais, como Marx os vê, é que eles são
“trabalhadores assalariados” da burguesia, membros da “moderna classe
trabalhadora, o proletariado”. Eles talvez neguem essa identidade — afinal,
quem deseja pertencer ao proletariado? —, mas são lançados à classe
trabalhadora pelas condições historicamente definidas sob as quais são forçados
a trabalhar. Quando descreve os intelectuais como assalariados, Marx está
tentando fazer-nos ver a cultura moderna como parte da moderna indústria. Arte,
ciências físicas, teoria social (como a do próprio Marx), tudo isso são modos de
produção; a burguesia controla os meios de produção na cultura, como em tudo o
mais, e quem quer que pretenda criar deve operar em sua órbita de poder.
Os modernos profissionais, intelectuais e artistas, na medida em que são
membros do proletariado,
sobrevivem somente enquanto encontram trabalho, e (...) só encontram
trabalho enquanto este colabora para incrementar o capital. Tais
trabalhadores, que precisam vender-se peça por peça, constituem uma
mercadoria como qualquer outro artigo de comércio e estão
conseqüentemente sujeitos a todas as vicissitudes da competição e todas
as flutuações de mercado, (p. 479)
Assim, eles só escreverão livros, pintarão quadros, descobrirão leis físicas ou
históricas, salvarão vidas, se alguém munido de capital estiver disposto a
remunerá-los. Mas as pressões da sociedade burguesa são tão fortes que
ninguém os remunerará sem o correspondente re-
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torno — isto é, sem que o seu trabalho não colabore, de algum modo, para “incrementar
o capital”. Eles precisam “vender-se peça por peça” a um empregador desejoso de lhes
explorar os cérebros com vistas à obtenção de lucro. Eles precisam esquematizar-se e
apresentar-se sob uma luz favoravelmente lucrativa; precisam competir (não raro de
forma brutal e sem escrúpulos) pelo privilégio de serem comprados, apenas para poder
prosseguir em seu trabalho. Assim que o trabalho é executado, eles se vêem, tal como
qualquer outro trabalhador, separados do produto do seu esforço. Seus bens e serviços
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