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adicionais, próximas daquelas apresentadas acima: “O que se tornou distintivo no
capitalismo — a sua dinâmica mesmo — foi a sua falta de fronteiras. Propelido pelo
dínamo da tecnologia, não havia assintotas para seu crescimento exponencial,
nenhum limite; nada era sagrado. A mudança é a norma. Pela metade do século
XIX, essa era a trajetória do impulso econômico”. Mas essa clareza momentânea não
dura: de uma hora para outra o niilismo capitalista é esquecido e a familiar
demonologia retorna a seu lugar; assim “o movimento moderno...rompe a unidade
da cultura”, esfacela a “cosmología racional” que estruturava a visão de mundo
burguesa, que consistiria numa relação ordenada entre espaço e tempo” etc. etc.
Partisan Review, 1978, 45: 213-15, republ. no ano seguinte como prefácio à edição
em brochura de Cultural Contradictions. Bell, ao contrário de alguns de seus amigos
neoconserva-dores, tem ao menos a coragem de ser incoerente.
22.A observação de Adorno é citada por Martin Jay em sua história da Escola de
Frankfurt, The Dialectical Imagination (Little, Brown, 1973), p. 57. V. também The
Mirror of Production, de Jean Baudrillard, trad. Mark Poster (Telos Press, 1975), e
vários críticos de Marx em Social Research, 45. 4(invernol978).
23.Marcuse, Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud (1955;
Vintage, 1962), p. 146-7, e todo o cap. 8, “Orpheus and Narcisus”.
24.Arendt, The Human Condition: A Study of the Central Dilemmas Facing Modern
Man (1958; Anchor, 1959), p. 101-2, 114-6. Observe-se que, de acordo com o
pensamento de Marx, o domínio público dos valores e discursos comuns subsistiria e
floresceria enquanto o comunismo tivesse a característica de movimento de
oposição; ele perderia seu vigor somente onde esse movimento tivesse triunfado e
se esforçado (em vão, sem nenhum domínio público) por inaugurar uma sociedade
comunista.
III. BAUDELAIRE: O MODERNISMO NAS RUAS
1. F «rado de um artigo de Verlaine na revista d’Art e citado em Baudelaire: Oeuvres
Completes, org. Marcel Ruff (Editions du Seuil, 1968), p. 36-7. Todos os textos em
francês citados aqui são da edição de Ruff.
2. Citado por Enid Starkie, em Baudelaire (New Directions, 1958), p. 530-1, a partir de
uma paráfrase no jornal parisiense L ‘Êtandard, de 4 set. 1867.
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