tudo que é sólido desmancha no ar - Comunicação, Esporte e Cultura

extinguir. Qualquer criança do Bronx que avance com Jacobs pela Hudson Street
poderá reconhecer (e lamentar) muitas ruas, sem precisar de auxílio. Podemos
concordar com suas visões, seus sons e odores e sentir-nos em harmonia com eles —
mesmo sabendo, talvez melhor do que Jacobs, que também havia bastante dissonância
lá fora. Mas boa parte desse Bronx, do nosso Bronx, já não existe e sabemos que nunca
nos sentiremos tão em casa em outro lugar outra vez. Por que ele não mais existe?
Tinha de ser assim? Havia algo que pudéssemos fazer para mantê-lo vivo? As raras
referências fragmentárias de Jacobs ao Bronx exibem uma esnobe ignorância do
Greenwich Village: sua teoria, porém, sugere claramente que bairros desgastados mas
vibrantes como os da área central do Bronx seriam capazes de encontrar os recursos
interiores para sustentar e perpetuar a si próprios. É correta a teoria?
Aqui entram Robert Moses e sua via expressa: ele transformou a entropia potencial de
longo prazo numa súbita e inexorável catástrofe; ao destruir uma vintena de bairros a
partir de fora, ele tornou impossível saber se estes teriam entrado em colapso ou teriam
se renovado a partir de suas próprias forças. Mas Robert Caro, numa perspectiva
jacobsiana, elabora uma poderosa defesa da força interior da parte central do Bronx,
se este tivesse sido deixado em paz. Em dois capítulos de The Power Broker (“O
Intermediário do Poder”), ambos intitulados “Uma Milha”, Caro descreve a destruição de
um bairro situado a um quilômetro e meio do meu. Ele começa retratando um adorável
panorama desse bairro, uma combinação sentimental mas reconhecível da Hudson
Street de Jacobs com Fiddler on the Roof (“O Violinista no Telhado”). O poder evocativo
de Caro nos prepara para o choque e o horror quando vemos Moses no horizonte,
avançando inexoravelmetne em nossa direção. Ao que parece, a Cross-Bronx podia ter
sido ligeiramente desviada para os limites do bairro. Mesmo os engenheiros de Moses
acharam viável refazer o traçado. Porém, o grande homem não o permitiria: ele
deplorava qualquer forma de força ou de fraude, intriga ou mistificação que se opusesse
a seu comando, obsessivamente determinado a triturar aquele pequeno mundo até
virar poeira. (Quando, vinte anos depois, Caro lhe perguntou como um líder capaz de
enfrentar o protesto do povo tinha de súbito desmoronado, a resposta de Moses foi
enigmática mas triunfante: “Depois que ele foi atingido na cabeça com um machado”.) 15
A prosa de Caro torna-se incandescente, totalmente devastadora, à medida que vai
mostrando a praga que se espalha a partir da via expressa, quarteirão após
quarteirão, ano após nao, enquanto Moses, qual um general Sherman reencarnado
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