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especialmente vivida e estimulante no Manifesto Comunista, abrindo nova perspectiva
que permite compreendê-lo como o arquétipo de um século inteiro de manifestos e
movimentos modernistas que se sucederiam. O Manifesto expressa algumas das mais
profundas percepções da cultura modernista e, ao mesmo tempo, dramatiza algumas
de suas mais profundas contradições internas.
Neste ponto, caberia perguntar: não existem já interpretações de Marx em número mais
do que suficiente? Será que realmente precisamos de um Marx modernista, outro
espírito afim de Eliot e Kafka, de Schoenberg e Gertrude Stein e Artaud? Eu penso que
sim, não apenas porque Marx aí está, mas porque tem algo distinto e importante a
dizer. Com efeito, Marx pode dizer-nos do modernismo tanto quanto este nos diz do
próprio Marx. O pensamento modernista, tão brilhante e iluminador do lado escuro de
todos e de tudo, vem a ter os seus próprios e reprimidos cantos escuros, sobre os quais
Marx pode fazer incidir nova luz. Ele pode esclarecer especificamente a relação entre a
cultura modernista e a economia e a sociedade burguesas — o mundo da
“modernização” — das quais aquela surgiu. Veremos que modernismo e burguesia têm
em comum mais coisas do que modernistas e burgueses gostariam de admitir. Veremos
que marxismo, modernismo e burguesia estão empenhados numa estranha dança
dialética e, se acompanharmos seus movimentos, apreenderemos aspectos
importantes do mundo moderno que todos partilhamos.
1. A VISÃO DILUIDORA E SUA DIALÉTICA
O ponto básico que fez a fama do Manifesto é o desenvolvimento da moderna burguesia
e do proletariado e a luta entre ambos. Mas é possível encontrar um enredo sob esse
enredo, uma luta dentro da consciência do autor a respeito do que realmente está
acontecendo e a respeito do que a luta maior significa. Pretendo descrever esse
conflito como a tensão entre a visão “sólida” e a visão “diluidora” de Marx sobre a vida
moderna.
A primeira seção do Manifesto, “Burgueses e Proletários”, apresenta uma visão geral do
que hoje é chamado o processo de modernização e descreve o cenário daquilo que
Marx acredita venha a ser o seu clímax revolucionário. Aqui Marx toca no sólido âmago
institucional da modernidade. Antes de tudo, temos aí a emergência de um mercado
mundial. À medida que se expande, absorve e destrói todos os mercados locais e
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