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Hayward (Noonday, 1964), p. 10-5.
17.Life . Against Death: The Psychoanalytic Meaning of History (Wesleyan, 1959), p.
18-9, 91.
18.“A Course in Film-making”, New American Review, 1971, 12:241. Sobre o
Pentágono e seus exorcistas, consultar The Armies of the Night (Signet, 1968),
especialmente as p. 135-45; minhas idéias iniciais, na versão primitiva deste ensaio,
“Sympathy for the Devil: Faust, the 1960s, and the Tragedy of Development”, New
American Review, 1974, especialmente 19: 22-40, 64-75, e Gates of Eden, de
Morris Dickstein, p. 146-8, 260-1.
19.The Coming of the Golden Age: A View of the End of Progress, de Günther Stent,
originalmente uma série de palestras proferidas em Berkeley em 1968 e publ. pelo
American Museum of Natural History (Natural History Press, 1969), p. 83-7,134-8.
20.The Death of Progress, de Bernard James (Knopf, 1973), p. xiii 3,10,55,61.
21. Ver, por exemplo, o influente Small is Beautiful: Economics As If People
Mattered, de E. F. Schumacher (Harper & Row, 1973); The Promise of the Coming
Dark Age, de L. S. Stavrianos (W. H. Freeman, 1976); The Overdevelopped
Nations: The Diseconomies of Scale, de Leopold Kohr (Schocken, 1977, publ. em
alemão e espanhol em 1962); Toward a History of Needs, de Ivan Mich (Pantheon,
1977).
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22.Esta consciência pode ser encontrada de forma mais clara nos trabalhos de Barry
Commoner, The Closing Circle, 1971, The Poverty of Power, 1976, e mais
recentemente The Politics of Energy, 1979 (publ. pela Knopf).
23.Essa história é contada com grande força dramática em Brighter Than a Thousand
Suns: A Personal History of the Atomic Scientists, de Robert Jungk, 1956, trad, por
James Cleugh (Harcourt Brace, 1958), e com grande riqueza de detalhes em A Peril
and a Hope: The Scientists ‘ Move ment in America, 1945-47 (MIT, 1965), de Ellis
Kimball Smith. Jungk dá especial ênfase ao conhecimento, por parte desses
cientistas pioneiros, do Fausto de Goethe, e à sua consciência das terríveis
implicações que o texto representa, para eles e sua iniciativa. Ele também utiliza
com habilidade o tema do Fausto na interpretação da ascensão, queda e obscura
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