[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

GÊNESIS 15 105
concentra-se no crer; em Romanos 4, ele trata
do imputar; em Tiago 2, Tiago explica a
justiça. São necessários três capítulos do
Novo Testamento para explicar um versículo!
A resposta ao medo de Abraão foi a presença
de Deus: EU SOU. A resposta ã preocupação
de Abraão quanto a seu herdeiro
foi a promessa de Deus: EU VOU. De que
modo Deus respondeu à terceira preocupação
de Abraão?
3 . S u a t e r r a (Gn 1 5 :7 - 2 1 )
Afirmação (v. 7). Deus disse a Abraão que
daria a terra de Canaã a ele e a seus descendentes
(Gn 12:7; 13:15, 17), e então reafirmou
essa promessa. A terra é uma parte
importante da aliança, pois é na terra de
Israel que se desenrola o drama divino da
"história da salvação". Israel também serve
de palco para o último ato desse drama,
quando o Messias voltar para reinar na Terra.
Durante séculos, Israel foi uma nação
sem terra, e tudo indicava que a promessa
não se cumpriria. Em 1932, o comentarista
inglês G. Campbell Morgan escreveu: "Agora
estou quase inteiramente convencido de
que o ensinamento das Escrituras, como um
todo, é este: não há futuro algum para Israel
como povo aqui na Terra" (This Was His Faith,
p. 290). Então, em 14 de maio de 1948, a
nação de Israel voltou a existir! Assim como
Deus cumpriu sua promessa a Abraão e enviou
o Messias, também cumprirá sua promessa
e restaurará a terra a seu povo.
G arantiã (vv. 8-12). A pergunta de
Abraão não era uma demonstração de incredulidade,
mas sim o pedido de um sinal
como garantia. Ele estava certo de que Deus
lhe daria o filho prometido, mas a terra estava
na mão de nações pagãs (vv. 19-21). Uma
coisa era Abraão possuir a terra, mas como
seus descendentes tomariam sua posse para
que pudessem desfrutar dela?
A descrição dos versículos 9-1 7 mostra
aquilo que, na época, era chamado de
"aliança de corte". Esse ritual solene incluía
a morte de animais e o compromisso das
pessoas com uma promessa. As pessoas
que estavam realizando a aliança sacrificavam
vários animais e dividiam as carcaças,
colocando uma metade de frente para a
outra no chão. Então, as partes envolvidas
caminhavam pelo meio dos sacrifícios declarando
que, se deixassem de cumprir sua
promessa, mereciam o mesmo fim que
aqueles animais (ver Jr 34:18, 19).
No entanto, não foi o que aconteceu com
Abraão. Ele abateu os animais, colocou-os
no chão e passou o restante do dia espantando
as aves de rapina atraídas pela carne e
pelo sangue. Quando o sol se pôs, ele caiu
em sono profundo e, então, Deus apareceu
para ele e lhe falou. Mas só Deus passou no
meio das partes dos sacrifícios! (Gn 15:17).
Foi Deus quem fez as promessas a Abraão,
não o contrário. Eram promessas incondicionais;
a aliança da graça veio do coração generoso
de Deus.
Esperança (vv. 13-21). Em meio a "pavor
e cerradas trevas", Abraão ouviu os
termos da aliança de Deus e descobriu qual
era o plano de Deus para a nação (vv. 13,14,
16, 17), para ele (v. 15) e para a terra (vv.
18-21).
A nação (w . 13, 14, 16, 17). Jacó e sua
família foram para o Egito a fim de ser protegidos
por José; lá cresceram e transformaram-se
num povo forte (Gn 46 - Êx 1). Os
judeus chegaram ao Egito como convidados
de honra e acabaram tornando-se uma ameaça.
Assim, o Faraó transformou-os em escravos
e afligiu-os grandemente (Êx 1:11,12).
Talvez o fogareiro fumegante (Gn 15:17) fosse
um símbolo do sofrimento do povo no
Egito (Dt 4:20). A crueldade do Faraó não
foi capaz de exterminar a nação, pois Deus
tinha planos para seu povo escolhido. Deus
julgou o Egito com dez pragas e, então, permitiu
que Moisés liderasse o povo em triunfo
para fora daquela terra (Êx 5 - 15).
Os acontecimentos e o tempo de cada
um estavam nas mãos do Senhor. Os quatrocentos
anos de Gênesis 15:13 referem-se a
todo o tempo que Israel ficou no Egito, desde
a chegada de jacó até o êxodo. É um
número arredondado, pois, pelo cálculo de
Êxodo 12:40, foram quatrocentos e trinta
anos (ver também At 7:6). Por que Deus esperou
tanto tempo para libertar seu povo?
Porque Deus foi longânimo com as nações