[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

160 GÊNESIS 27 - 28
importante foi a "bênção de Abraão", o cumprimento
da promessa de Deus de abençoar
a terra por intermédio dos descendentes de
Jacó (Gl 3:14).
A reação de Esaú a essa notícia foi mais
uma prova de que ele desprezava tudo o
que era espiritual, pois saiu e tomou para si
outra esposa. Uma vez que Jacó estava procurando
uma esposa dentre as filhas de seu
tio, Labão, Esaú escolheu sua mulher da família
de seu tio Ismael. Talvez tivesse pensado
que sua escolha o qualificaria para receber
algum tipo de bênção de Deus, mas isso só
aumentou a irritação dos pais.
6. J a c ó : d e d ic a ç ã o (Gn 28:10-22)
Jacó, o rapaz "caseiro", não tinha mais um
lar e estava começando uma caminhada de
quase oitocentos quilômetros até Harã fugindo
de um irmão irado. Tinha diante de si
um futuro incerto, e a única coisa na qual
podia se apoiar era a bênção de seu pai.
Daquele momento em diante, o rapaz caseiro
teria de tornar-se um peregrino e de andar
pela fé. Era uma viagem de três dias até Betei,
e aqueles três primeiros dias de sua aventura
devem ter sido extremamente difíceis. Esaú
iria segui-lo e tentar matá-lo? Teria comida
suficiente para prosseguir? (Ver Gn 32:10.)
Quando resolveu passar a noite em Betei,5
não fazia idéia de que Deus iria encontrar-se
com ele lá e, a partir daquela noite, Betei
seria um lugar muito especial para Jacó (Gn
35:1 ss).
Um sonho importante (w. 11, 12). Jacó
dormiu no chão, tendo uma pedra como
"travesseiro" (vv. 11, 18), prática comum no
Oriente Próximo. A pedra, provavelmente,
servia mais como proteção do que como
travesseiro. Enquanto dormia, teve um sonho
no qual viu uma escada ou escadaria6
com anjos subindo e descendo entre o céu e
a Terra. Jacó descobriu que não estava sozinho,
mas que Deus estava com ele! O Deus
de Abraão e de Isaque cuidava dele, e seus
anjos estavam lá para guardá-lo e servi-lo.7
Uma declaração importante (w. 13-15).
Jacó viu o Senhor acima dele e, em seguida,
ouviu-o falar. O Senhor não repreendeu Jacó
por ter participado da intriga de Rebeca;
antes, disse palavras de promessa e de segurança.
O mesmo Deus que havia cuidado de
seu pai e de seu avô comprometeu-se a cuidar
dele e de dar-lhe a terra sobre a qual
estava deitado. Também multiplicaria sua
descendência e cumpriria a promessa de
abençoar todo o mundo por meio de seus
descendentes.
O Senhor prometeu estar presente com
Jacó, quaisquer que fossem as circunstâncias
por vir. Naquele tempo, as pessoas achavam
que, ao sair de casa, deixavam seu deus
para trás. No entanto, o Senhor de toda a
Terra prometeu ir com Jacó, protegê-lo e, um
dia, levá-lo de volta para casa. Independentemente
do que viesse a ocorrer, Deus realizaria
sua vontade em Jacó e por meio dele.
A promessa da presença de Deus com seu
povo é repetida com freqüência nas Escrituras
(Dt 31:6-8; Js 1:5; 1 Sm 12:22; 1 Cr 28:20;
Mt 28:20; Hb 13:5). Sem dúvida, "O Deus
de jacó é o nosso refúgio" (Sl 46:7, 11).
Deus voltaria a aparecer para jacó pelo
menos mais cinco vezes ao longo dos anos,
mas esse primeiro encontro foi muito importante.
Ele descobriu que Deus se interessava
por ele e estava trabalhando em sua vida.
Daquela noite em diante, desde que confiasse
no Senhor e fizesse sua vontade, não teria o
que temer.
Uma decisão importante (w. 16-22). Ao
despertar, a primeira reação de Jacó foi de
medo e de surpresa. Deus estava naquele
lugar, e ele não o sabia! Mas, "o temor do
S e n h o r é o princípio do saber" (Pv 1:7), de
modo que a reação de jacó foi correta. Ele
descobriu que podia encontrar Deus nos lugares
mais inesperados e que qualquer lugar
é a "casa de Deus" (Betei), pois Deus está lá.
Jacó passaria pelo menos vinte anos longe
da casa de seu pai, mas o Senhor seria seu
"refúgio" (Sl 90:1) aonde quer que ele fosse.
Seu próximo gesto foi adorar ao Deus
que lhe havia aparecido. Transformou o travesseiro
em um pilar de modo a criar um
memorial da experiência extraordinária
daquela noite. Ao derramar óleo sobre a pedra,
consagrou-a ao Senhor. Não usou a pedra
para fazer um sacrifício; simplesmente
separou-a como um marco. Posteriormente,