[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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Esta T erra P ertence
a D eus
L e v ít ic o 25
Os capítulos 25 e 26 concentram-se em
Israel na sua terra. Aliás, a palavra "terra"
é usada trinta e nove vezes nesses dois
capítulos. A declaração, no versículo 2 ("Quando
entrardes na terra, que vos dou"), deve
ter servido de grande estímulo para Moisés,
especialmente depois que Israel deixou de
apropriar-se de sua herança em Cades-
Barnéia e teve de vagar pelo deserto (Nm
13-14).
Se os israelitas iam possuir e desfrutar de
sua terra, era preciso que reconhecessem e
que respeitassem alguns fatos básicos, sendo
que o primeiro deles era que a terra pertencia
a Deus (Lv 25:2, 23, 38), portanto, ele
tinha todo o direito de dispor dela como lhe
aprouvesse. O povo de Israel também pertencia
a Deus (v. 55), pois ele os havia redimido
da escravidão no Egito. Pelo fato de pertencerem
ao Senhor, os israelitas deviam tratarse
como irmãos e irmãs (vv. 25, 35-38) e não
se aproveitar uns dos outros na negociação
de dívidas pessoais e na posse de propriedades.
Esperava-se que os israelitas trabalhassem
em seus campos, mas Deus daria os
frutos (v. 21) e proveria a luz do Sol, a chuva
e as colheitas. Em outras palavras, o Senhor
era o proprietário da terra de Israel, e o povo
devia viver pela fé na Palavra de Deus. Isso
significava obedecer a seus mandamentos e
confiar em suas promessas.
Outro fato importante aparece neste capítulo:
Deus controlava o calendário. O Senhor
não apenas deu ao povo sua terra e seu alimento,
mas também deu-lhes "tempos" especiais
que deviam ser observados para que
a terra não ficasse desgastada nem se deteriorasse.
Deus se preocupa com a ecologia e
com a maneira como tratamos sua criação.
Assim como os israelitas da antiguidade, nós
não passamos de despenseiros das dádivas
de Deus; devemos cuidar para não abusar
dessas dádivas nem desperdiçá-las.
Se os israelitas tivessem obedecido a esses
princípios, seu sistema econômico teria
funcionado sem maiores dificuldades, a terra
teria provido tudo de que precisavam e
todos teriam suas necessidades supridas. No
entanto, não obedeceram ao Senhor. Em decorrência
disso, os ricos enriqueceram ainda
mais, os pobres empobreceram ainda mais e
a terra ficou devastada.
1. D e s c a n s o p a r a a t e r r a : o a n o
s a b á t ic o (Lv 25:1-7,18-22)
Quando estudamos Levítico 23, vimos que
o calendário de Israel baseava-se em séries
de sete. Havia sete festas anuais, sendo que
três delas ocorriam no sétimo mês do ano, e
o sétimo dia da semana - o sábado - era um
dia de descanso. Agora, vemos que o sétimo
ano devia ser um ano de descanso para a
terra, para o povo e para seus animais.
Durante o ano sabático, o povo não deveria
trabalhar nos campos nem ter colheitas
organizadas, mas sim colher do campo aquilo
que ele próprio produzisse. Todas as
pessoas, inclusive os pobres e estrangeiros,
podiam colher dos campos e ser "convidados"
de Deus (Êx 23:10-12).
Não apenas a terra descansava, mas também
as pessoas e os animais das lavouras
tinham repouso. Os homens certamente cuidavam
das tarefas rotineiras de manutenção,
mas não deviam realizar as tarefas normais
de uma sociedade agrícola, como arar, semear
e colher sistematicamente. Essa proibição
também incluía os servos e animais,
sendo que a todos eles era dado um ano de
descanso de suas obrigações costumeiras.
Deuteronômio 15:1-11 diz que as dívidas
pessoais também eram perdoadas no ano
sabático e que servos que trabalhavam para
pagar dívidas eram libertados. A palavra
"remissão", em Deuteronômio 15:1, significa
"liberação, soltura". Envolvia o cancelamento
de dívidas e a libertação de escravos.
Ao compartilhar suas coisas com os pobres