[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

NÚM ERO S 13-14 439
três ou quatro gerações, isso significava que
todo o lar sofria em função dos pecados dos
pais.
O argumento final de Moisés em favor
do perdão de Israel foi o fato de que o Senhor
já havia perdoado seu povo diversas
vezes anteriormente (Nm 14:19). "Não nos
trata segundo os nossos pecados, nem nos
retribui consoante as nossas iniqüidades" (SI
103:10; ver Ed 9:13). O fato de Deus nos
perdoar não é um incentivo para que continuemos
pecando, pois o Senhor disciplina
aqueles que se rebelam contra ele. Deus nos
perdoa para que possamos temê-lo (SI
103:4) e para que não tenhamos mais o desejo
de pecar (Jo 8:10, 11).
Perdão (vv. 20-22). Deus garantiu a Moisés
que iria, de fato, perdoar o pecado do povo
(v. 20), mas isso não impediria as terríveis
conseqüências destrutivas que o pecado traz.
Os israelitas rebeldes não estavam preocupados
com a glória do Senhor, mesmo sendo
essa glória aquilo que os guiava a cada dia e
que pairava sobre o tabernáculo a cada noite.
Deus queria usar Israel para magnificar sua
glória por toda a terra (v. 21; SI 72:19; Is 6:3;
Hc 2:14), mas o povo havia fracassado completamente.
Disciplina (w . 23-38). O juízo de Deus
foi triplo: (1) a nação vagaria pelo deserto
durante trinta e oito anos, totalizando quarenta
anos no deserto, um para cada dia que
os espias haviam investigado a Terra Prometida;
(2) durante esse tempo, a geração mais
velha, de vinte anos para cima, morreria e,
portanto, não entraria na terra, com exceção
de Calebe e de Josué; e (3) os dez espias
incrédulos morreriam por causa de seu relato
pecaminoso sobre o que haviam visto
(vv. 36-38).
Os israelitas se lamentaram dizendo que
desejavam morrer no deserto (v. 2) e queixaram-se
de que seus filhos morreriam em
Canaã (v. 3); porém, Deus declarou que os
filhos deles viveriam em Canaã e que os adultos
morreriam no deserto! Deus usou as palavras
da boca do próprio povo para julgá-los.1
Tenha cuidado com aquilo que você diz a
Deus quando reclama, pois ele pode satisfazer
seu desejo! Afinal, o maior juízo de
Deus é deixar que as pessoas consigam aquilo
que querem.
Moisés liderou a marcha fúnebre mais
longa do mundo, e Calebe e Josué viram toda
a sua geração morrer. No entanto, os dois
seriam encorajados pela promessa de Deus
de que ambos entrariam na Terra Prometida
e desfrutariam sua herança. Essa garantia seria
suficiente para dar-lhes forças nos dias de
provação, enquanto a nação marchava, uma
disciplina da qual nem Calebe nem Josué
eram culpados. Semelhantemente, a esperança
abençoada da volta de Cristo encoraja o
povo de Deus nos dias de hoje, apesar das
provações que passamos em nossa jornada
de peregrinos.
5. Is r a e l desobedeceu à o rd e m de D e u s
(Nm 14:39-45; D t 1:41-46)
No dia seguinte àquele grande fracasso, os
israelitas deviam começar sua longa marcha
pelo deserto (Nm 14:25), mas a nação se recusou
a obedecer. A incredulidade, o espírito
de murmuração e a atitude de rebeldia
causam problemas sem fim na vida daqueles
que os cultivam. "A soberba precede a ruína,
e a altivez de espírito, a queda" (Pv 16:18).
O povo de Israel "se contristou muito"
(Nm 14:39) e disse: "havemos pecado" (v.
40),2mas essa aflição era remorso e não verdadeiro
arrependimento. Os israelitas estavam
arrependidos pelas conseqüências de
seus pecados, mas não pelos pecados em si.
Israel havia se rebelado contra Deus e privado
o Senhor de sua glória; no entanto, não
mostrava espírito quebrantado nem contrição
pelo pecado. Ao contrário de Moisés
e de Arão, não se prostraram com o rosto
em terra nem buscaram a ajuda do Senhor.
Em vez disso, foram da rebeldia à presunção
e tentaram lutar contra o inimigo com suas
próprias forças.
Admitir o pecado não é o mesmo que
confessar o pecado, voltar-se para o Senhor
e buscar sua misericórdia. Os israelitas pensaram
que seria possível recomeçar, pois
Deus havia lhes concedido o perdão, mas
estavam errados. Deus havia perdoado os
pecados deles, mas também havia instituído
um novo plano que atrasaria a conquista da