[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

174 GÊNESIS 32 - 34
estava prestes a acontecer, pois Esaú havia
chegado ao lugar onde ele estava.
Jacó estava pronto para o terceiro encontro:
sua reunião com Esaú.
5. F r a c a s s o (G n 33:1-1 7 a )
Jacó erguera os olhos e vira anjos (Gn 32:1,
2), chegando até mesmo a ver a Deus face a
face (v. 30), mas quando viu Esaú e seus quatrocentos
homens, pareceu perder tudo o
que havia ganho em sua luta consigo mesmo
e com o Senhor. Uma coisa é ser abençoado
no alto da montanha com Deus; outra bem
diferente é levar essa bênção ao fundo do
vale. Jacó falhou consigo mesmo, com sua
família e com seu Deus em vários aspectos.
Ao tramar em vez de confiar (w. 1,2). O
"príncipe com Deus" deixou de reinar e começou
a tramar. Como muitos do povo de
Deus, deixou de viver de acordo com sua
nova posição no Senhor. Ao colocar Raquel
(sua esposa predileta) e José (seu filho predileto)
atrás dos outros, criou mais um problema
em seu lar, e não é de se admirar que
os irmãos de José viessem a odiá-lo tanto
nos anos que se seguiram. Na casa de Jacó
todo mundo sabia, sem sombra de dúvida,
qual era seu lugar!
Ao prostrar-se em vez de m anquejar
(w. 3-7). Quando o povo do Oriente se encontrava,
muitas vezes prostravam-se e trocavam
saudações tradicionais ("Saiaam" ou
"Shalom"); mas a forma como Jacó e sua
família saudaram Esaú foi mais do que apenas
uma questão de tradição. Jacó havia se
tornado "príncipe com Deus", mas não estava
agindo como tal. "Vi servos a cavalo e
príncipes andando a pé como servos sobre
a terra" (Ec 10:7), e Jacó era prova dessa
tragédia. Afinal, o mais velho (Esaú) deveria
serv.ir o mais jovem (Gn 27:29), então por
que o irmão caçula precisava prostrar-se?
A força de Jacó estava em seu manquejar,
pois era uma lembrança constante de
que Deus o havia conquistado e de que ele
podia confiar que o Senhor estaria sempre
com ele. Se Jacó tivesse manquejado, seu
irmão teria notado e perguntado a causa;
teria sido uma excelente oportunidade de
Jacó dizer-lhe o que Deus havia feito por
ele. Não vemos Esaú se prostrando. Em vez
disso, ele correu para o irmão, lançou-se a
seu pescoço e beijou-o.
Ao suplicar em vez de testemunhar (w.
8-15). O fato de Esaú correr para o irmão,
abraçá-lo, beijá-lo e chorar deixa claro que
havia ocorrido uma mudança em seu coração.
A porta se abriu para que Jacó falasse
com Esaú sobre o passado e colocasse em
ordem as questões de família; afinal, o exército
de Deus estava por perto, e Jacó não
precisava temer. Contudo, em vez de confessar
seus pecados e de dar testemunho da
graça de Deus em sua vida, Jacó gastou seu
tempo implorando a Esaú que aceitasse os
presentes que havia mandado.
Jacó disse: "Se logrei mercê diante de ti,
peço-te que aceites o meu presente, porquanto
vi o teu rosto como se tivesse contemplado
o semblante de Deus" (v. 10). Jacó
havia visto o semblante de Deus, mas não
disse nada sobre isso a Esaú! "Deus tem
sido generoso para comigo" (v. 11), acrescentou,
mas não contou exatamente como
isso havia acontecido nem deu glórias a
Deus. Não contou a Esaú que tinha um
novo nome - provavelmente porque, naquela
ocasião, ainda não estava vivendo de acordo
com esse nome. Deus fez dele um príncipe,
mas Jacó estava agindo como um
mendigo.5
Ao prom eter porém não realizar (w. 12-
17a). Esaú, num gesto de bondade, ofereceu-se
para acompanhar o irmão até o Sul,
onde ficava seu lar, no monte Seir, mas Jacó
não queria passar mais tempo do que o necessário
com Esaú. Assim como sua despedida
de Labão, o encontro de Jacó com
Esaú era uma trégua e não uma verdadeira
reconciliação. No entanto, Jacó deu a impressão
de que estava, de fato, rumando
para o monte Seir (v. 14) e ofereceu todas
as desculpas que conseguiu imaginar para
que Esaú fosse adiante dele e o deixasse
prosseguir a seu próprio passo. A repetição
da expressão "meu senhor", nesse parágrafo,
pode indicar respeito e cortesia da parte
de Jacó, mas também sugere que estava se
humilhando novamente. Uma coisa é certa:
Jacó estava enganando Esaú outra vez.