[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

G ÊN ESIS 29
A criação revela a existência, o poder e a
sabedoria de Deus. A idéia de que este Universo
tão complexo apareceu acidentalmente
do nada por causa de um big-bang é tão
provável quanto achar que as obras de
Shakespeare resultaram de uma explosão
numa gráfica. Somente um Deus poderoso
seria capaz de criar algo do nada e somente
um Deus de sabedoria seria capaz de colocar
sua criação em funcionamento. Os cientistas
só fazem suas descobertas depois de
já realizados os feitos de Deus e apenas descobrem
as leis que o Senhor estabeleceu em
seu mundo na criação.
Paulo declarou que, com referência a
Deus, a criação prova o "seu eterno poder,
como também sua própria divindade" (Rm
1:20), e Davi entoou um cântico dizendo:
"Os céus proclamam a glória de Deus, e o
firmamento anuncia as obras das suas mãos"
(Sl 19:1). Jesus não hesitou em usar a palavra
"criação" (Mc 10:6; 13:19), nem Paulo
(Rm 8:1-20, 22), nem Pedro (2 Pe 3:4);
Romanos 1:18-32 explica a involução da
humanidade abandonando o conhecimento
do verdadeiro Deus vivo e dedicando-se
à adoração de falsos deuses e ídolos sem
vida. Ao contrário do que ensinam aqueles
que se dedicam ao estudo comparativo das
religiões, a humanidade não começou sua
jornada religiosa com a adoração de coisas
da natureza para, então, gradualmente, ir
alcançando níveis mais elevados e passando
a adorar um único Deus. Na realidade, a
humanidade começou do alto, tendo em si
o conhecimento do verdadeiro Deus. Contudo,
a fim de satisfazer seus apetites passionais,
os seres humanos recusaram-se a
adorá-lo e, em vez disso, voltaram-se para
os ídolos. "E assim o mundo te esquece, ó
Criador", escreveu Agostinho, "e apaixonase
por aquilo que tu criaste em vez de amar
a ti".
Quando Davi meditou sobre a grandeza
dos céus, sentiu-se compelido a perguntar:
"Que é o homem, que dele te lembres? E o
filho do homem, que o visites?" (Sl 8:3, 4). O
profeta Isaías contemplou a magnitude do
Criador e viu o desatino da idolatria (Is 40:12-
26; 45:5-18).
Senhor, tuas maravilhas patentes estão,
para onde quer que volte meu olhar;
Quer seja o caminho por onde meus pés
vão,
quer seja nos céus que estou a fitar.
(Isaac Watts)
Um guia de um laboratório atômico deu ao
seu grupo de visitantes a oportunidade de
fazer perguntas e um deles indagou:
— Você diz que este mundo, que parece
tão sólido, não passa de partículas elétricas
em movimento. Se isso é verdade, o que as
mantém unidas?
— Não sabemos — foi a resposta franca
do guia.
No entanto, Paulo respondeu a essa pergunta
séculos atrás: "Tudo foi criado por meio
dele [Jesus Cristo] e para ele. Ele é antes de
todas as coisas. Nele tudo subsiste" (Cl 1:16,
1 7). Esse é o Deus que adoramos e que leva
a criação a unir-se a nós em louvores a ele
(Sl 19:1-5; 96:10-13; 148:1-13).
2. S e r e m o s b o n s d e s p e n s e ir o s d a c r ia ç ã o
Quando Deus deu ao primeiro homem e à
primeira mulher o domínio sobre a criação
(Gn 1:26-30), fê-los, assim como seus descendentes,
responsáveis por valorizar as dádivas
dele e por usá-las com cuidado para a
glória do Criador. Deus criou todas as coisas
para sua glória e seu prazer (Ap 4:11),
bem como para serem desfrutadas e usadas
por nós (1 Tm 6:17; At 17:24-28), e devemos
sempre nos considerar despenseiros do
mundo de Deus. Destruir a criação e desperdiçar
sua abundância é pecar contra Deus.
Neste Universo, há Deus, as pessoas e
as coisas que Deus fez - dentre elas, a água,
a terra, a fauna, a flora, o ar e os vastos recursos
subterrâneos. Os mandamentos que
recebemos determinam que adoremos a
Deus, amemos as pessoas e usemos as coisas
para a glória de Deus e para o bem dos
outros. A criação de Deus sofre quando há
confusão nessa ordem divina. Quando nossa
ganância nos leva a desejar as coisas, logo
passamos a ignorar a Deus, a abusar das
pessoas e a destruir a criação. O romancista
Alan Paton escreveu: "A terra é santa, pois