[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

LEVÍTICO 17-20 371
Os israelitas, normalmente, apedrejavam
os condenados até a morte (Lv 20:2; Dt
13:10; 17:5; 22:21, 24), mas Levítico 20:14
e 21:9 mencionam que transgressores deviam
ser queimados com fogo. Não temos
certeza do que o termo "eliminado" (20:3,
5, 6, 17, 18) significa; em algumas passagens,
parece eqüivaler a ser morto. Também
pode significar expulsão do acampamento e
perda de todos os privilégios da aliança. Deus
infligiu alguns transgressores com a ausência
de filhos (vv. 20, 21), enquanto, acerca dos
filhos de outros, disse: "sobre si levarão a
sua iniqüidade" (v. 19).
Moloque (Lv 20:1-5) era o deus dos amonitas.
Sua imagem de metal era aquecida até
ficar incandescente e, então, crianças pequenas
eram colocadas em seus braços, onde
morriam queimadas (ver 2 Rs 23:10; 2 Cr
33:6; Jr 32:35). As pessoas que praticavam
tais idolatrias eram de uma crueldade extrema,
e sua presença no acampamento contaminava
o santuário de Deus e seu santo
nome. Os idólatras não eram tolerados, pois
influenciavam a outros e afastavam as pessoas
da adoração ao Deus verdadeiro.
As ofensas mencionadas neste capítulo
foram comentadas em nosso estudo de
Levítico 18 - 19, especialmente aquelas
relacionadas ao pecado sexual. Observe que
este capítulo encerra com outra lembrança
de que os pecados do povo podem contaminar
a terra (Lv 20:22-27). Essa advertência
já antevia a época em que Israel entraria em
Canaã e tomaria posse de sua herança. Como
povo escolhido e separado, tinha a obrigação
de distinguir entre o puro e o imundo e
de não viver como os pagãos a seu redor.
Enquanto a lei pode ser uma luz que expõe
o mal e um guarda que contém o mal,
jamais pode transformar o coração humano.
Somente o evangelho de Jesus Cristo é capaz
disso. Deus instituiu autoridades para
manter a paz e a ordem na sociedade (Rm
13); os cristãos devem obedecer à lei, fazer
o bem e orar por aqueles em cargos públicos.
A lei moral de Deus é a revelação de sua
vontade santa para a humanidade, e indivíduos
e nações não podem desprezar a lei de
Deus e escapar do julgamento.
Mais de duzentos anos atrás, Thomas
Jefferson, o patriota norte-americano, escreveu
em sua obra Notes on the State ofVirginia
[Observações sobre o Estado da Virgínia]:
"Certamente estremeço por meu país quando
reflito que Deus é justo".
Palavras sensatas sobre as quais devemos
refletir em nosso tempo.
1. Os cristãos não se encontram sob a lei de Moisés (Rm 6:14; 7:4; Gi 2:19), mas isso não significa que tenham a
permissão de viver sem qualquer lei. Ao andarmos no poder do Espírito, cumpre-se em nós a justiça exigida pela lei
(Rm 8:1-4). A velha natureza não conhece lei alguma, enquanto a nova natureza não precisa de lei alguma. A lei revela
a santidade de Deus, a atrocidade do pecado e a enorme necessidade que temos da graça de Deus, a fim de sermos
capazes de lhe agradar.
2. Ver M o r r is, Leon. The Apostolic Preaching of the Cross. Grand Rapids: Eerdmans, 1955, cap. 3.
3. Uma vez que Deus é o autor da iei mosaica, toda desobediência é uma ofensa contra ele, mesmo que seja cometida
contra pessoas ou coisas (Sl 51:4). No entanto, algumas ofensas estão mais diretamente relacionadas a nosso
relacionamento com Deus, com os outros ou com as coisas. Essa classificação é apresentada simplesmente por uma
questão de conveniência e não como uma definição teológica.
4. Há quem diga que o domingo é o "sábado dos cristãos"; no entanto, não existe qualquer base bíblica para esse termo.
O sábado é o sétimo dia e refere-se ao descanso depois dos trabalhos. O domingo é o Dia do Senhor, o primeiro dia
da semana, o dia da ressurreição, e refere-se ao descanso antes dos trabalhos. O sábado é parte da antiga criação, e
o Dia do Senhor, da nova criação.