[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

176 GÊNESIS 32 - 34
membros do povo de Deus, uma vez que
não estavam presentes quaisquer outras das
condições da aliança.
Os cananeus viram nesse acordo uma
oportunidade de assimilar Israel e de, aos
poucos, tomar para si as terras e riquezas de
seu povo. Os filhos de Jacó, porém, consideraram-no
um meio de enfraquecer os homens
e de prepará-los para uma chacina. Sem suspeitar
do perigo, os homens da cidade submeteram-se
à cirurgia.
Vingança (w . 25-31). No momento em
que os homens de Siquém estavam sofrendo
dores demais para se defender, Simeão e Levi
- dois dos irmãos de Diná também por parte
de mãe - reuniram alguns homens do acampamento
de Jacó e atacaram os siquemitas,
matando Hamor, seu filho e todos os homens
da cidade. Em seguida, saquearam o lugar e
levaram mulheres e crianças como escravos.
Foi um ato de perversidade, e, quando Jacó
ficou sabendo, irou-se e teve medo. No entanto,
ao longo de sua vida, uma vez que
ele próprio havia tramado intrigas e também
havia enganado o próprio pai, Jacó não podia
repreender os filhos sem incriminar-se a
si mesmo.
Sem dúvida, Simeão e Levi foram longe
demais ao assassinar os cananeus e saquear
sua cidade a fim de vingar a irmã, e Jacó
nunca se esqueceu disso (Gn 49:5-7). Com
sua dissimulação e destruição implacável,
acabaram com o testemunho de Jacó diante
do povo daquela terra. De que adiantava
Jacó construir um altar e adorar o Deus verdadeiro
diante de seus vizinhos pagãos se seus
filhos também agiram como pagãos? No entanto,
é triste ver que a maior preocupação
de Jacó não era recuperar a pureza nem mesmo
seu testemunho na terra, mas sim sua
própria segurança. Se Jacó e sua família tivessem
ido a Betei, que era seu lugar, é possível
que tal tragédia não tivesse ocorrido.
Conforme havia dito (Gn 28:1 5), porém,
Deus ainda não terminara sua obra na vida
de Jacó. Ele passaria por sofrimentos e alegrias,
mas em tudo o Deus de Jacó se mostraria
fiel.
1. Alguns comentaristas tentaram exonerar Jacó dizendo que seu presente não foi um suborno, mas sim uma tentativa de
fazer uma reparação e de compartilhar suas bênçãos com seu irmão. No entanto, a própria declaração de Jacó: "Eu o
aplacarei" (v. 20), deixa claro que o presente era um tipo de propiciação para aplacar a ira de Esaú.
2. T o z e r , A. W . A Conquista Divina. São Paulo: Mundo Cristão, 1984, p. 35.
3. M o r g a n , C. Campbell. The Westminster Pulpit. Londres: Pickering & Inglis, v. 7, p. 323.
4. Luz tornou-se Betei, "a casa de Deus" (Gn 28:19); Maanaim significa "os dois exércitos" (Gn 32:1, 2) e Sucote quer
dizer "palhoças" (Gn 33:16, 17).
5. Mesmo que Jacó não estivesse em seu melhor momento, Esaú ainda assim aceitou aquilo que seu irmão estava dizendo
como verdade e recebeu os presentes como uma expressão de amor e de boa vontade. Jacó falou sobre a graça, mas
foi Esaú quem demonstrou graça. Às vezes, as pessoas do mundo fazem o povo de Deus envergonhar-se de suas
atitudes não-cristãs {Gn 12:10-20; 20; 26:6-16).
6. A palavra hebraica usada no versículo 2 e traduzida por "humilhar" significava "violentar", enquanto a palavra usada nos
versículos 5, 13 e 27 quer dizer "tornar impura". Muitas vítimas de abuso sexual confessam terem se sentido "sujas"
por causa do que passaram.