[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

Ê X O D O 26:1-37; 27:1-19; 30:1-10, 17-21; 37:25-29; 38:1-20 313
Os crentes piedosos do Antigo Testamento
estavam cientes dos tesouros que possuíam
na casa de Deus. Veja o testemunho
de Davi:
Uma coisa peço ao S en h o r, e a buscarei:
que eu possa morar na Casa do S en h o r
todos os dias da minha vida, para contemplar
a beleza do S en h o r e meditar no seu
templo (Sl 27:4).
Eu amo, S en h or, a habitação de tua casa e
o lugar onde tua glória assiste (Sl 26:8).
Ficaremos satisfeitos com a bondade de
tua casa - o teu santo templo (Sl 65:4).
E os filhos de Coré escreveram:
Quão amáveis são os teus tabernáculos,
S en h o r dos Exércitos! A minha alma suspira
e desfalece pelos átrios do S en h o r; o
meu coração e a minha carne exultam
pelo Deus vivo!... Bem-aventurados os que
habitam em tua casa; louvam-te perpetuamente
(Sl 84:1, 2, 4).
O que os crentes do Antigo Testamento
possuíam no tabernáculo e, depois, no templo,
hoje o povo de Deus tem em Jesus Cristo.
Os utensílios e as cerimônias apontam
para Cristo e revelam os muitos aspectos
gloriosos de seu caráter e da salvação que
ele concede a todos aqueles que confiam
nele. Cada uma das necessidades do povo
israelita era suprida pelas provisões do
tabernáculo, e em Jesus Cristo temos tudo
de que precisamos para uma vida de piedade
(2 Pe 1:3).
Qualquer abordagem à vida cristã que
acrescente alguma coisa à Pessoa e à obra
de Jesus Cristo conforme revelado nas Escrituras
não é uma abordagem correta. Toda
a plenitude reside em Cristo (Cl 1:19), assim
como "toda a plenitude da Divindade"
(Cl 2:9). Em Cristo "todos os tesouros da
sabedoria e do conhecimento estão ocultos"
(Cl 2:3), e devemos buscar "as coisas lá do
alto, onde Cristo vive, assentado à direita de
Deus" (Cl 3:1). Em Cristo, o povo de Deus
tem todas as bênçãos espirituais (Ef 1:3), e
ele é tudo de que precisamos.
Para os crentes que amavam a Deus e
que desejavam agradá-lo, o santuário era
a fonte de comida e de bebida para sua
alma. "Os filhos dos homens se acolhem à
sombra das tuas asas [o Santo dos Santos],
Fartam-se da abundância da sua casa"
(Sl 36:7, 8).
Semelhantemente, os crentes de hoje fartam-se
em Jesus Cristo e encontram nele toda
satisfação de que precisam.
1. Não se trata de orações feitas por pessoas no céu ''transformadas em santos", por intermédio das quais as
pessoas na Terra podem orar. Todos aqueles que aceitarem a Jesus Cristo como Senhor e Salvador são santos
(separados) e têm o privilégio da oração. As duas passagens no Livro de Apocalipse ensinam que a verdadeira
oração de fé oferecida pelos filhos de Deus nunca se perde, mas será respondida do jeito de Deus e no tempo
de Deus.
2. A oração chamada tradicionalmente de "O ração do Pai Nosso" deveria ser chamada de "O ração do Discípulo",
pois foi assim que o Senhor ensinou seus discípulos a orar. Essa oração pode ser feita de modo expressivo, de
coração, mas não deve ser recitada descuidadamente, como se fosse um "encantamento" religioso. Basicamente,
essa oração nos dá um modelo a seguir: Deus vem em primeiro lugar (vv. 9, 10), antes de fazermos nossos
pedidos (vv. 11-13). Nossos próprios pedidos pessoais devem ser testados tomando como referência nossa
disposição em santificar o nome de Deus, em fazer vir seu reino e em realizar a vontade dele. Orar não é
garantir que nossa vontade será feita no céu, mas que a vontade de Deus será feita na Terra.
3. Todo o nosso falar deve ser "temperado com sal" (Cl 4:6), o que sugere que devemos nos dirigir às pessoas
tendo a mesma reverência santa com a qual falamos com Deus, pois ele ouve nossas palavras. A capacidade que
temos de falar uns com os outros é uma dádiva que recebemos de Deus tão sagrada quanto o privilégio da
oração. Observe como Davi relaciona as duas coisas no Salmo 141:1-3.
4. Para uma exposição do significado dos sacrifícios apresentados em Levítico 1 - 7, ver minha obra, Be Holy [Seja
santo] (Cook).