[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

D EU TERO N Ô M IO 19:1 - 21:14 559
mas ela voltou a vigorar em 1976. A pena
de morte pode não impedir todos os homicidas
em potencial de tirar a vida de outra
pessoa, mas ela exalta a preciosidade da vida
humana e também honra a lei.
O ladrão (v. 14). Depois que Israel conquistasse
a terra de Canaã, cada tribo teria
seu território, e suas fronteiras seriam definidas
em detalhes. Josué, Eleazar, o sumo
sacerdote, e os chefes das doze tribos
lançaram sortes e fizeram a distribuição da
terra (Js 14:1, 2). Dentro das tribos, cada
família e clã faria sua própria divisão e demarcação
por meio de marcos de delimitação.
Naquele tempo, os oficiais não faziam
mapas detalhados das propriedades. Esperava-se
que todos respeitassem os marcos
de delimitação, pois movê-los significava
roubar as terras de seus vizinhos e dos descendentes
deles (Pv 22:28). Oficiais inescrupulosos
podiam facilmente explorar
viúvas e órfãos pobres e tomar sua terra e sua
renda (Pv 15:25; 23:10, 11). Uma vez que
a terra pertencia a Deus e que o povo era
seu inquilino, mover os marcos de delimitação
também significava roubar de Deus, e
ele os castigaria por isso (Os 5:10). Não é
de se admirar que esse crime estivesse entre
as maldições declaradas no monte Ebal
(Dt 27:17).
O castigo para o homicida lembrava o
povo de que a vida humana é preciosa, e o
castigo para o ladrão os lembrava de que a
propriedade particular deve ser respeitada.
"Não furtarás" (Êx 20:1 5) é um mandamento
que abrange muito mais do que proibir
um ladrão de entrar numa casa e de levar o
que não lhe pertence. A extorsão também é
roubo (Sl 62:10), e Deus condena os oficiais
que criam leis injustas para roubar dos
pobres e desamparados (Ez 22:29). Calúnia,
difamação e falso testemunho roubam
das pessoas seu bom nome (Dt 19:16-19;
Mt 15:19, 20), e uma boa reputação é mais
difícil de recuperar do que bens materiais
roubados.
O mentiroso (vv. 15-21). Todo sistema
judiciário depende de as pessoas saberem e
dizerem a verdade. O falso testemunho é
uma transgressão a um dos mandamentos
de Deus (Êx 20:16) e enfraquece os alicerces
do sistema legal. A pessoa que jura dizer
a verdade e depois mente está cometendo
um crime grave chamado perjúrio. A lei de
Israel exigia que houvesse duas ou três testemunhas
para determinar a culpa de uma
pessoa acusada (Dt 17:6; Nm 35:30), e tanto
Jesus (Mt 18:16) quanto Paulo (2 Co 13:1;
1 Tm 5:19) aplicaram esse princípio à disciplina
na igreja local. O fato de duas ou três
pessoas darem testemunho não garante que
estejam dizendo a verdade (1 Rs 21:1-14),
mas Moisés advertiu que as falsas testemunhas
seriam castigadas com a mesma pena
que pediam para o acusado.
No entanto, podia haver uma situação
em que somente uma testemunha se apresentasse
para acusar uma pessoa e o fizesse
falsamente. O que fazer, então? Tanto o
acusado quanto a testemunha teriam de ir
à corte do santuário para apresentar o caso
aos sacerdotes e juizes de lá (Dt 17:8-13).
Se o tribunal descobrisse que a testemunha
não estava dizendo a verdade, ela receberia
a mesma sentença que teria sido dada
ao acusado se fosse culpado. Essa lei faria
os mentirosos pensarem duas vezes antes
de acusar falsamente uma pessoa inocente.
Só o fato de ter de ir ao tribunal dos sacerdotes
seria intimidação suficiente, pois o
Senhor poderia transmitir sua verdade aos
sacerdotes e juizes e expor a perversidade
do acusador. Porém, saber que poderiam
receber a mesma pena que desejavam para
o acusado também os faria hesitar, especialmente
no caso de crimes capitais. "A falsa
testemunha não fica impune, e o que profere
mentiras perece" (Pv 19:5, 9).
As vezes, ouvimos dizer que o medo do
castigo não impede as pessoas de infringir a
lei, mas não é o que diz Deuteronômio 19:20:
"Para que os que ficarem [o restante do
povo] o ouçam, e temam, e nunca mais tornem
a fazer semelhante mal no meio de ti".
Toda lei criada até hoje provavelmente já foi
infringida muitas vezes, e nem todos os infratores
foram detidos e julgados. No entanto,
isso não prova que a instauração de um
processo contra aqueles que foram detidos
não contribuiu em nada para a sociedade e