[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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O L u g a r O n d e D eus
H abita - P arte 1
Ê x o d o 2 4 :9 - 2 5 :4 0 ; 2 7 :2 0 , 21 ;
30:11-16; 31:1-11; 3 5 :4 -
3 6 :3 8 ; 37:1-24; 38:21-31
Fiel a suas promessas em Êxodo 6:6-8, o
Senhor libertou seu povo do Egito (Êx 1 -
18) e, no Sinai, "adotou-o" para si como seu
tesouro peculiar (Êx 19 - 24; Rm 9:4). Agora,
está prestes a cumprir o restante de sua
promessa indo ao acampamento de Israel
para habitar com seu povo (Êx 25 - 40).
A fim de fazer isso, o Senhor precisava
de duas coisas: um lugar para sua glória
habitar e servos para ministrarem a ele nesse
lugar. Assim, ordenou aos israelitas que
construíssem um tabernáculo e que separassem
a tribo de Levi para ele. A construção
do tabernáculo e a ordenação do sacerdócio
são os dois temas principais de Êxodo
25 - 40.
Ao longo do Livro de Gênesis, o Senhor
havia caminhado com seu povo - Adão e
Eva (3:8), Enoque (5:22-24), Noé (6:9) e os
patriarcas (17:1; 24:40; 48:15), mas agora
iria habitar com eles (Êx 25:8, 45, 46; 29:44-
46). Ter o Senhor habitando no acampamento
era um grande privilégio para a nação de
Israel (Rm 9:4, 5), pois nenhuma outra nação
possuía o Deus vivo em seu meio. No entanto,
o privilégio trazia consigo uma grande
responsabilidade, pois significava que o
acampamento de Israel devia ser um lugar
santo onde o Deus santo poderia habitar.
Esses dezesseis capítulos registram muito
mais do que os acontecimentos históricos
em torno da construção do tabernáculo
e da instituição do sacerdócio. Aquilo que
Moisés escreveu revela verdades espirituais
profundas sobre um Deus santo e sobre
como devemos nos aproximar dele em adoração
e servi-lo "de modo agradável, com
reverência e santo temor" (Hb 12:28).
1. D e u s n o s c h a m a a a d o r á - lo
(Êx 24:9-18)
A adoração a Deus é o maior privilégio e a
maior responsabilidade da vida cristã, pois
Deus é o Ser mais elevado do Universo e
Aquele para o qual um dia devemos prestar
contas. Tudo o que somos e que fazemos
flui de nosso relacionamento com o Senhor.
Deus nos criou a sua imagem para que pudéssemos
amá-lo e ter comunhão com ele,
não porque seja nosso dever, mas porque é
nosso desejo. Deus está buscando pessoas
que o adorem "em espírito e em verdade"
(Jo 4:23, 24).
Um lugar mais elevado. Na base da
montanha, cuidando para não se aproximar
demais, o povo de Israel esperava pelas palavras
do Senhor. Moisés, Arão, Nadabe, Abiú
e os setenta anciãos foram a um lugar mais
elevado encontrar-se com o Senhor (Êx 24:9-
11), e Moisés e Josué foram a um lugar ainda
mais alto (vv. 13, 14). Por fim, só Moisés subiu
mais ainda e, então, viu a glória do Senhor
(vv. 15-17).
Tudo isso ilustra uma verdade importante:
devemos crescer em nossa experiência
de adoração ao Senhor, e somos nós quem
decidimos até que "altura" chegaremos. O
povo na base da montanha temia ouvir a voz
de Deus e contentava-se em ouvir Moisés
lhes falar (Êx 20:18, 19). Moisés, porém, não
apenas ouviu a voz do Senhor, mas também
viu a glória de Deus! Como é triste quando o
povo de Deus se contenta com os níveis inferiores
quando há patamares mais elevados
de bênçãos para aqueles que buscam ao
Senhor de todo o coração.
Israel precisava adorar à distância, pois
essa foi a ordem de Deus. Contudo, Deus
chama os crentes de hoje a entrar em sua
presença por meio do "novo e vivo caminho"
(Hb 10:19-25). "Chegai-vos a Deus, e
ele se chegará a vós" (Tg 4:8). Não nos aproximamos
amedrontados de uma montanha
tempestuosa, mas dirigimo-nos confiantes à
gloriosa cidade celestial, onde nossos nomes
estão escritos como cidadãos do céu (Hb
12:18-24).
Comunhão com Deus (w. 9-11). Quando
as Escrituras dizem que os setenta e quatro