[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

364 LEVÍTICO 16
e outro para o povo, cada um deles um símbolo
de consagração total ao Senhor. Ao mesmo
tempo, queimava a gordura do sacrifício
pelos pecados (ver Lv 4:8-10). "Contigo,
porém, está o perdão, para que te temam"
(Sl 130:4). O perdão, e o temor do Senhor
andam juntos, pois o privilégio do perdão
traz consigo a obrigação do compromisso e
da obediência. Jesus ofereceu-se a si mesmo
em total obediência ao Pai, e não podemos
fazer menos do que seguir seu exemplo.
Uma vez que os holocaustos haviam sido
apresentados e a gordura do sacrifício pelos
pecados havia sido queimada, o sumo sacerdote
supervisionava o transporte das ofertas
pelos pecados para fora do acampamento, a
fim de serem queimados (Lv 4:1-12; ver Êx
29:13, 14). O homem que realizava essa tarefa
deveria se lavar antes de poder voltar
para o acampamento.
5. U m r e t r a t o a p r o p r ia d o
( Z c 1 2 :1 0 - 1 3 :1 )
Muitos vêem no Dia anual da Expiação um
retrato da futura purificação de Israel, quando
seu Messias se manifestar para livrá-los,
purificá-los e estabelecê-los em seu reino.
O sétimo mês começa com o soar das
trombetas, e há um futuro "toque da trombeta"
para Israel chamando o povo a reunir-se.
"Naquele dia, em que o S e n h o r debulhará o
seu cereal desde o Eufrates até ao ribeiro do
Egito; e vós, ó filhos de Israel, sereis colhidos
um a um. Naquele dia, se tocará uma grande
trombeta, e os que andavam perdidos pela
terra da Assíria e os que forem desterrados
para a terra do Egito tornarão a vir e adorarão
ao S e n h o r no monte santo em Jerusalém"
(Is 27:12, 13). Jesus também fez referência a
essa futura reunião dos judeus (Mt 24:29-31).
Assim como o Dia da Expiação era um
dia de "aflição" pessoal para os israelitas,
também se lamentarão quando virem seu
Messias (Zc 12:10-14). Deus lhes dará "espírito
de graça e súplicas" (Zc 12:10), e eles
se arrependerão de seus pecados e crerão
nele. "Olharão para aquele a quem traspassaram;
pranteá-lo-ão como quem pranteia
por um unigênito" (Zc 12:10).
O arrependimento de Israel e a sua fé
conduzirão à purificação. "Naquele dia, haverá
uma fonte aberta para a casa de Davi e
para os habitantes de Jerusalém, para remover
o pecado e a impureza" (Zc 13:1). O
Messias dos judeus, que morreu por eles,
será a oferta pelo pecado e o holocausto
deles e dará um recomeço aos perdoados,
ao povo amado do Senhor. Aquilo que o
Senhor disse sobre o remanescente judeu que
voltaria da Babilônia também valerá para a
nação toda naquele grande dia: "Buscar-se-á
a iniqüidade de Israel, e já não haverá; os
pecados de Judá, mas não se acharão; porque
perdoarei aos remanescentes que eu deixar"
(Jr 50:20).
O Dia da Expiação anual era seguido da
Festa dos Tabernáculo, a época de celebração
mais alegre em Israel, e o futuro "Dia da
Expiação" de Israel será seguido da fundação
do reino que Deus prometeu a seu
povo (Is 11 - 12; 32; 35). A criação será
libertada da escravidão do pecado (Rm
8:18-22); Jesus governará como Rei e "[florescerá]
em seus dias o justo, e [haverá]
abundância de paz até que cesse de haver
lua" (Sl 72:7).
1. Israel começava seu ano religioso com a Páscoa (Êx 12:1, 2) e seu ano civil com a Festa das Trombetas (Lv 23:23-25).
Diferentemente de nosso Ano Novo moderno, para os judeus, o Rosh Hashanah é um dia de confissão, jejum, adoração
e oração. Faríamos bem em seguir o exemplo deles em vez do exemplo do mundo.
2. Stott, John R. W . The Cross o i Christ. Downers Grove, III.: InterVarsity, 1986, p. 159.
3. Hoje em dia, o "bode expiatório" é o indivíduo que leva a culpa por algo que não fez ou que está disposto a assumir
a culpa a fim de poupar outra pessoa.