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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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218 GÊNESIS 49<br />

costa para o mar da Caliléia e para Damasco.<br />

Moisés referiu-se a eles dizen<strong>do</strong> "porque<br />

chuparão a abundância <strong>do</strong>s mares" (Dt<br />

33:19; ver Js 19:10-16). Na sua maioria, o<br />

povo judeu não era liga<strong>do</strong> ao mar, porém a<br />

tribo de Zebulom negociava com os fenícios<br />

que ficavam a leste e forneciam produtos<br />

importa<strong>do</strong>s para os povos a oeste.<br />

No entanto, também eram um povo valente,<br />

cujos guerreiros tinham excelente reputação<br />

(1 Cr 12:33). Débora e Baraque<br />

louvaram os homens de Zebulom por juntarem-se<br />

à sua causa e lutarem contra Sísera<br />

(Jz 5:14-1 8). Elom, um <strong>do</strong>s juizes, era dessa<br />

tribo (Jz 12:11, 12).<br />

Issacar (w . 14, 15). Sua tribo ficava na<br />

extremidade leste <strong>do</strong> vale fértil de Jezreel<br />

(Js 19:1 7-22), entre o território de Zebulom<br />

e o rio Jordão. O juiz Tola era da tribo de<br />

Issacar (Jz 10:1, 2). Os homens de Issacar<br />

lutaram contra Sísera (Jz 5:1 5), e Davi tinha<br />

solda<strong>do</strong>s dessa tribo que eram conhece<strong>do</strong>res<br />

<strong>do</strong> tempo e sabiam o que Israel devia<br />

fazer (1 Cr 12:32). Muitos <strong>do</strong>s homens dessa<br />

tribo mostraram-se valentes em combate<br />

(1 Cr 7:5).<br />

Hoje em dia, pensamos no jumento como<br />

um animal de carga desprezível, mas, no tempo<br />

<strong>do</strong> <strong>Antigo</strong> <strong>Testamento</strong>, os reis andavam<br />

em jumentos (1 Rs 1:38ss). A imagem de<br />

Gênesis 49:14, 15 é de um povo forte, sem<br />

me<strong>do</strong> de levar cargas. O povo de Issacar era<br />

trabalha<strong>do</strong>r e dedica<strong>do</strong> ao solo. Ficaram<br />

satisfeitos com sua parte da herança e dedicaram-se<br />

a aproveitá-la ao máximo. Dessa<br />

tribo vieram grandes heróis, mas seu trabalho<br />

diário era ajudar os outros. Afinal, nem<br />

to<strong>do</strong>s em Israel foram chama<strong>do</strong>s para ser<br />

como Judá ou José!<br />

Dos seis filhos de Lia, três perderam as<br />

bênçãos'de Deus por causa de seus peca<strong>do</strong>s:<br />

Rúben, Simeão e Levi. Eles servem para nos<br />

lembrar de que a pureza e o autocontrole<br />

são essenciais para um caráter pie<strong>do</strong>so.<br />

Zebulom e Issacar foram "pessoas comuns"<br />

cujas tribos serviam às outras e não eram<br />

especialmente famosas por suas empreitadas.<br />

Para que a vida continue corren<strong>do</strong> tranqüilamente,<br />

precisamos de lavra<strong>do</strong>res e de<br />

comerciantes. Por fim, apenas um filho - Judá<br />

- destacou-se dentre seus irmãos como a<br />

tribo real que conquistou inimigos e que deu<br />

origem a reis, inclusive o Rei <strong>do</strong>s reis, Jesus<br />

Cristo.<br />

2. Os f ilh o s de B ila ( G n 49:16-18,21)<br />

Bila, a serva de Raquel, foi dada a Jacó para<br />

ter filhos com ele, pois até então Raquel não<br />

havia concebi<strong>do</strong> (Gn 30:1-8).<br />

D ã (w . 16-18). O nome Dã significa "julgar"<br />

(Gn 30:6), e foi dessa tribo que veio um<br />

<strong>do</strong>s juizes mais conheci<strong>do</strong>s - Sansão (Jz 13<br />

- 16). A tribo de Dã recebeu uma área fértil<br />

à beira <strong>do</strong> Mediterrâneo, dentro <strong>do</strong> território<br />

filisteu (Js 19:40-48), mas não foram capazes<br />

de expulsar os filisteus. A fim de conseguir<br />

mais terras, dirigiram-se para o norte e<br />

conquistaram o povo de Laís, toman<strong>do</strong> para<br />

si as terras deles (v. 47; Jz 18:1-29).<br />

Ao relacionar Dã com a serpente, Jacó<br />

revelou sua natureza sagaz e seu costume<br />

de realizar ataques de surpresa contra os inimigos.<br />

A forma como a tribo conquistou o<br />

povo indefeso de Laís é um exemplo de suas<br />

táticas sutis, e o fato de terem ergui<strong>do</strong> uma<br />

imagem em seu território mostra como não<br />

eram totalmente dedica<strong>do</strong>s ao Senhor (Jz<br />

18:20, 30). Dois séculos mais tarde, o rei<br />

Jeroboão colocou em Dã um de seus bezerros<br />

de ouro para i<strong>do</strong>latria (1 Rs 12:28-30).<br />

Dã é deixa<strong>do</strong> de fora das genealogias de<br />

1 Crônicas 2 - 10 e da lista de tribos em<br />

Apocalipse 7:1-8. Teria si<strong>do</strong> por causa de<br />

sua i<strong>do</strong>latria? No entanto, quan<strong>do</strong> Ezequiel<br />

descreveu a disposição das tribos durante<br />

a era <strong>do</strong> reino, havia um lugar reserva<strong>do</strong><br />

para Dã (Ez 48:1, 2).<br />

A exclamação: "A tua salvação espero, ó<br />

S e n h o r !" (Gn 49:18) sugere que Jacó estava<br />

em comunhão com Deus enquanto falava<br />

com seus filhos. Pedia a Deus por mais forças<br />

a fim de concluir o que tinha a dizer? Ou<br />

estava anuncian<strong>do</strong> que, em breve, o Senhor<br />

o chamaria para a eternidade? A palavra<br />

traduzida por salvação é yeshua, da qual temos<br />

o nome Josué, "Jeová é salvação". A<br />

forma grega é "Jesus".<br />

Naftali (v. 21). Por algum motivo, Jacó<br />

falou a Gade e Aser, filhos de Zilpa, antes de<br />

dirigir-se a Naftali, irmão de Dã. Essa tribo

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