[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

552 D EUTERO N Ô M IO 16:18 - 18:8; 26:1-19
dinastia real em Israel. Saul era da tribo de
Benjamim, mas a tribo real era Judá (Gn 49:8-
10), e o Messias viria de Judá. Na verdade,
Deus deu Saul ao povo como forma de disciplina
por terem rejeitado ao Senhor (1 Sm
8:7). O maior juízo de Deus é dar ao seu
povo aquilo que ele quer e permitir que sofra
as conseqüências.
O rei não apenas deveria ser escolhido
por Deus como também precisava ser de
Israel e não um estrangeiro. Sempre que desejasse
disciplinar seu povo, o Senhor colocaria
sobre Israel um governante estrangeiro e deixaria
que o povo sentisse a diferença entre a
bondade de Deus e a opressão dos gentios
idólatras. O rei de Israel deveria confiar inteiramente
no Senhor e não depender de cavalos,
nem de exércitos (Dt 17:16), nem de
alianças com outras nações realizadas por
meio de casamentos (v. 17a) ou de riquezas
materiais (v. 17b). O rei Salomão transgrediu
essas três prescrições, o que levou tanto
o rei quanto a nação a cair em pecado.
Salomão casou-se com uma princesa egípcia
(1 Rs 3:1), sendo essa a primeira de várias
alianças políticas por meio de casamentos
com estrangeiras (1 Rs 11:1-6). O rei foi ao
Egito não só para buscar uma esposa, mas
também para trazer cavalos para seu exército,
e construiu em Israel "cidades para os
carros" (1 Rs 10:26, 28, 29) que serviam de
estábulos para seus cavalos e carros. Quanto
à sua riqueza, era fabulosa e incalculável
(vv. 14-25, 27).6
Sabedoria para o rei (w . 18-20). O requisito
mais importante para o rei era o conhecimento
pessoal da lei de Deus (vv. 18-20).
Deveria escrever para si uma cópia da lei
usando a cópia oficial providenciada pelos
sacerdotes (Dt 31:9, 24-26), deveria lê-la regularmente
e guardar suas palavras (ver a
ordem de Deus para Josué em Js 1:7, 8).
Esse estudo da lei não iria ajudá-lo apenas a
governar o povo com justiça, mas também
serviria para revelar-lhe o caráter de Deus e
para encorajá-lo a temer ao Senhor e a amálo
cada vez mais (Pv 4). A submissão do rei a
Deus e a sua lei o guardaria de tornar-se arrogante
e de abusar da autoridade que o Senhor
havia lhe concedido.7Se demonstrasse
uma atitude de superioridade em relação a
seus irmãos, crendo que tinha o privilégio de
viver acima da lei de Deus, indicaria que não
era apto para dirigir a nação.
3. Líderes esp iritu ais fiéis (Dt 18:1-8)
A Igreja de Jesus Cristo é um sacerdócio (1 Pe
2:5, 9), mas a nação de Israel tinha um sacerdócio.
Todos os sacerdotes e levitas eram
descendentes de Levi, o terceiro filho de Jacó
e Lia. Levi tinha três filhos - Gérson, Coate e
Merari -, sendo que Arão e Moisés eram da
família de Coate (Êx 6:16-25). Somente os
descendentes de Arão eram chamados de
"sacerdotes" e tinham o direito de servir no
santuário propriamente dito. Os levitas, descendentes
de Gérson e de Merari, assistiam
os sacerdotes em diversos ministérios relacionados
ao altar e ao santuário. Os sacerdotes
e levitas não receberam herança na terra
de Israel (Dt 10:8, 9; 12:12, 18, 19) e viviam
dos dízimos, ofertas e sacrifícios levados ao
santuário.
Os sacerdotes (w . 3-5). Os sacerdotes
deveriam receber partes específicas dos sacrifícios,
com exceção dos holocaustos. Queimavam
um punhado da oferta de manjares
no altar e ficavam com o resto para si, e várias
partes dos sacrifícios animais eram dadas a
eles como sua porção devida (Lv 6:8 - 7:38).
Também recebiam as primícias dos grãos,
do óleo, do vinho e da lã. Essa prática do
Antigo Testamento nos remete ao ministério
do Novo Testamento. "Não sabeis vós que
os que prestam serviços sagrados do próprio
templo se alimentam? E quem serve ao
altar do altar tira o seu sustento? Assim ordenou
também o Senhor aos que pregam o
evangelho que vivam do evangelho" (1 Co
9:13, 14). A ordem do Senhor encontra-se
em Lucas 10:7 e é citada em 1Timóteo 5:18.
Se o povo não sustentasse os sacerdotes
conforme Deus havia ordenado, então os
sacerdotes teriam de buscar seu sustento em
outro lugar, e isso os afastaria do ministério
no santuário. Mas só os sacerdotes podiam
oferecer sacrifícios, cuidar das lâmpadas e
da mesa do Senhor com o pão da proposição
e queimar incenso no altar de ouro. Sem
a presença dos sacerdotes, o ministério no