[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

400 LEVÍTICO 26 - 27
clemente e longânimo e grande em misericórdia
e fidelidade; que guarda a misericórdia
em mil gerações, que perdoa a iniqüidade, a
transgressão e o pecado" (Êx 34:6, 7). A aliança
de Deus com seu povo nunca muda, e se
confessarmos nossos pecados e nos arrependermos,
ele nos perdoará e restaurará (Lv
26:40; 1 Rs 8:33, 34; Ne 9:2; 1 Jo 1:9). Seja
em meio a bênçãos, disciplina ou perdão,
Deus sempre mantém sua aliança e é fiel à
sua Palavra.
Deus pode castigar seu povo, mas jamais
o rejeitará nem lançará fora (Rm 11). Na verdade,
uma das motivações de sua correção
é conduzir o povo desgarrado de volta a seus
braços de amor, onde o Senhor pode se agradar
deles e abençoá-los novamente (Hb 12:1-
13). O povo de Deus talvez se esqueça da
lei, mas Deus se lembra de sua aliança. Também
se lembra da terra, pois ela lhe pertence
(Lv 25:23).
No futuro, Israel se reunirá em sua terra
antes da vinda de Cristo ao mundo para estabelecer
seu reino prometido. (Ver os comentários
sobre a Festa das Trombetas no
capítulo 9 deste livro.) Deus deu a terra a
Abraão e a seus descendentes e não voltará
atrás em sua palavra.
A rebelião de Israel era decorrente de
"corações incircuncisos", ou seja, corações
que jamais haviam sido transformados pelo
Senhor (Lv 26:41). O povo de Israel orgulhava-se
de ser circuncidado no corpo, mas isso
não bastava para salvá-los (Mt 3:7-12). A
marca no corpo era um selo exterior da aliança,
mas era necessário mais do que isso para
transformar o coração (ver Dt 10:16; 30:6; Jr
4:4; 9:25; Rm 2:29).
Quando desobedecemos ao Senhor, o inimigo
nos acusa e quer que acreditemos que
não há mais esperança, pois Deus deu as costas
para nós (2 Co 2:1-11). "Se somos infiéis,
ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma
pode negar-se a si mesmo" (2 Tm 2:13). O rei
Salomão falou das promessas de perdão quando
consagrou o templo (1 Rs 8:31-53), e foi
dessa promessa que Jonas se apropriou quando
se arrependeu de seus pecados (Jn 2:7).
A promessa de perdão em 1 João 1:9
jamais deve ser usada como pretexto para
pecar, mas certamente é um encorajamento
maravilhoso para os filhos de Deus quando
caem em pecado. A fidelidade de Deus à
sua Palavra e à sua aliança é uma garantia
maravilhosa de que "Contigo [com Deus],
porém, está o perdão, para que te temam"
(Sl 130:4). Uma vez que a Palavra de Deus
não muda, nem seu caráter, somos incentivados,
de toda forma possível, a nos achegarmos
a ele e a recomeçarmos.
4. M a n t e r n o s s o s c o m p r o m i s s o s c o m
D e u s (Lv 27:1-34)
Parece estranho que o Livro de Levítico termine
com um capítulo sobre votos e não
com um relato de uma demonstração especial
da glória e da santidade de Deus. No
entanto, nossas promessas a Deus devem ser
tão invioláveis quanto sua aliança conosco.
"Não te precipites com a tua boca, nem o
teu coração se apresse a pronunciar palavra
alguma diante de Deus" (Ec 5:2). "Laço é
para o homem o dizer precipitadamente: É
santo! E só refletir depois de fazer o voto"
(Pv 20:25).
O princípio por trás das prescrições desse
capítulo é o da substituição de algo consagrado
a Deus - uma pessoa, animal ou
propriedade - por uma soma em dinheiro a
ser entregue aos sacerdotes para a manutenção
do santuário. Os sacerdotes avaliariam
a oferta de acordo com as regras apresentadas
nesse capítulo. Ao dar dinheiro em lugar
daquilo que haviam consagrado, os adorares
estavam "remindo" essa dádiva prometida
e, ainda assim, cumprindo seus votos. Tais
votos eram estritamente voluntários e expressavam
a gratidão do adorador a Deus por
suas bênçãos.
O que era remível (vv. 1-25). Vemos,
primeiramente, a remissão de pessoas (vv. 1-
8). Um adorador podia consagrar-se ao Senhor
ou levar um membro da família ou servo
a servir ao Senhor pelo resto da vida no
santuário. No entanto, uma vez que havia
um número suficiente de levitas e que estes
eram especialmente separados para o serviço
no santuário, era esperado que a pessoa
consagrada fosse remida com dinheiro e que
o dinheiro fosse dado aos sacerdotes para o