[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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seria comida. Contudo, a parte singular da
cerimônia foi o gesto de colocar sangue e
óleo na orelha direita, polegar direito e polegar
do pé direito de Arão e de seus filhos,
simbolizando que eram separados para ouvir
a voz de Deus, realizar a obra de Deus e
andar nos caminhos de Deus.
Era necessário que fosse derramado sangue
a fim de que Deus pudesse aceitar Arão
e seus filhos como servos em seu santo
tabernáculo. Pelo fato de ser o santo Filho
de Deus, Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote,
não precisou de tais sacrifícios (Hb 9).
Antes, ele é o único sacrifício perfeito "que
tira o pecado do mundo" (Jo 1:29).
Os sacerdotes são ungidos (v. 30). O óleo
sagrado da unção já havia sido derramado sobre
Arão (Lv 8:12), mas tanto ele quanto seus
filhos foram aspergidos pelo óleo e pelo sangue
dos sacrifícios tirados do altar. Isso significava
que eles e suas vestes haviam sido "santificados",
separados por Deus para seu uso exclusivo.
Nem os sacerdotes nem suas vestes
podiam ser usados para qualquer propósito
"comum", pois pertenciam inteiramente a Deus.
O carneiro da ordenação é consumido
(w. 31-36). Durante a semana seguinte, Arão
e seus filhos tiveram de ficar no átrio do
tabernáculo e, a cada dia, Moisés ofereceu
sacrifícios como aqueles que haviam sido
oferecidos no dia da ordenação (Êx 29:35,
36). Então, os sacerdotes comeram a carne
do "carneiro da ordenação" bem como os
pães da oferta de manjares, exatamente como
teriam feito caso se tratasse de um sacrifício
pacífico. Havia, porém, uma diferença: não
tinham permissão de comer a carne no dia
seguinte (Lv 7:15, 16). Aquilo que sobrasse
tinha de ser queimado no mesmo dia. Esses
sete dias dentro dos limites do tabernáculo
indicaram a plenitude de sua consagração
ao Senhor. Se tivessem desobedecido e saído
do tabernáculo, teriam morrido. Ser um
dos sacerdotes de Deus era uma incumbência
de grande seriedade.2
2. R e v e la n d o a g l ó r i a de D eu s
(Lv 9:1-24)
Arão e seus filhos haviam obedecido às ordens
de Deus. Assim, quando terminou a
semana, estavam prontos para começar a
servir ao Senhor no altar. Até esse ponto, era
Moisés quem oferecia os sacrifícios. Dali em
diante, Arão e seus filhos assumiriam seu
ministério sacerdotal.
Sacrificando no altar do Senhor (vv. 1-
21). Arão e seus filhos tiveram de oferecer
um bezerro como sacrifício pelos pecados
e um carneiro como holocausto no altar. A
partir de então, haveria um holocausto toda
manhã e no final de cada dia (v. 16; Êx 29:38-
42). Cada dia deveria começar e terminar
com total consagração ao Senhor. Por serem
imperfeitos, os sacerdotes precisavam
oferecer sacrifícios por si mesmos antes de
poder oferecer sacrifícios pelo povo (ver Hb
7:25-28).
No entanto, sua ordenação também incluiu
a oferta de sacrifícios pelo povo (Lv
9:3, 4): um bode para sacrifício pelos pecados,
um bezerro e um carneiro para os
sacrifícios pacíficos, juntamente com ofertas
de manjares. Não seria certo ter sacerdotes
santificados sem um povo santificado. Como
Deus é bondoso em prover para os pecadores
os meios para o perdão, a consagração
e a comunhão! Temos tudo isso em nosso
Senhor Jesus Cristo.
Moisés falou ao povo e disse-lhes que a
glória do Senhor se manifestaria quando a
ordenação estivesse completa (Lv 9:6), assim
como sua glória havia se manifestado ao
ser erguido o tabernáculo (Êx 40:34-38). Um
dos maiores propósitos do ministério no
tabernáculo era glorificar o Deus de Israel,
cuja glória habitava no propiciatório no santo
dos santos. As nações pagãs a seu redor
tinham sacerdotes e sacrifícios, mas não tinham
a glória de Deus. Antes, "não o [glorificavam]
como Deus", mas "[mudavam] a
glória do Deus incorruptível em semelhança
de imagem" (Rm 1:21, 23). Deus odeia a
idolatria, pois ela priva o Senhor da glória
que lhe é devida e priva o povo de Deus das
bênçãos que ele deseja dividir com eles.
Quando Arão havia completado todos
esses sacrifícios, ele, seus filhos e todo o
povo de Israel foram perdoados, consagrados
inteiramente ao Senhor e estavam em
comunhão com ele.