[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

GÊNESIS 42 - 43 203
certificando-se de que Benjamim recebesse
cinco vezes mais do que os outros. Em vez
de se preocuparem com a segurança de
Benjamim, perceberam que o governante
egípcio havia gostado do irmãos mais novo
do grupo, o que lhes deu grande ânimo.
Para os irmãos, aquele foi um período de
transição do medo para a paz, uma vez que
não havia mais a possibilidade de serem castigados
por causa da questão do dinheiro.
Transição também do confinamento para a
liberdade, pois Simeão havia sido solto, e da
ansiedade para a alegria, pois Benjamim não
estava em perigo. Assim, os irmãos de José
comeram e beberam como se não houvesse
fome na terra e regozijaram-se com a generosidade
do governante à cabeceira da
mesa.
No entanto, foi uma alegria falsa e transitória,
pois os irmãos ainda não haviam lidado
com seus pecados. Uma coisa é sentir-se
aliviado, outra bem diferente é ser perdoado
e reconciliar-se. Era preciso que pedissem
perdão a José pela forma como o haviam
tratado no passado e deviam fazer o mesmo
com o pai, pelo fato de terem enganado o
patriarca e entristecido seu coração tão profundamente.
A sensação de falsa alegria e paz é perigosa,
e pensar que a vida está em ordem
com Deus só porque tudo está correndo
bem e os problemas não parecem tão ameaçadores
é pedir por uma tragédia. Como
aconteceu nos dias de Noé e nos dias de Ló,
assim também será quando Jesus voltar (Lc
17:26-30). As pessoas se sentirão seguras
de si enquanto vivem sua rotina diária e cultivam
seus pecados, mas o julgamento sobrevirá
e será inescapável.
Qualquer coisa que fique aquém do arrependimento
humilde e da confissão não
trará a reconciliação com Deus nem com os
outros. "Há caminho que ao homem parece
direito, mas ao cabo dá em caminhos de
morte" (Pv 14:12). Como o homem rico da
parábola de Cristo, as pessoas têm uma falsa
confiança, pois crêem que seu futuro está
garantido apenas para, mais tarde, descobrirem
que deixaram Deus de fora da sua vida
(Lc 12:16-21).
O próximo ato desse drama trará à tona
essas questões e, por mais estranho que pareça,
a ação se concentrará em torno de
Benjamim, o jovem cujos irmãos acreditaram
que estava acima de qualquer suspeita
e livre de qualquer perigo.
1. O "reconhecimento" é um tema secundário, que aparece ao longo de toda a história. Os irmãos reconheceram josé
à distância e começaram a tramar suas intrigas (Gn 37:18); Jacó precisou dizer se reconhecia as vestes manchadas de
sangue que pertenciam a José (w. 32, 33); e Tamar perguntou a Judá se reconhecia seus objetos pessoais (Gn 38:25).
2. Posteriormente, ao analisar suas experiências em retrospectiva, os irmãos veriam que esse "teste" era a indicação de
que esse oficial egípcio reconheceria Benjamim quando o visse! Afinal de contas, os irmãos poderiam levar qualquer
rapaz hebreu da mesma idade de Benjamim, e os egípcios não teriam como dizer que não era ele. Além disso, o fato
de o oficial ter feito perguntas sobre o pai deles e sobre o irmão foi outra indicação de que seu interesse ia além da
curiosidade sobre a família deles (Gn 43:7).
3. A declaração trágica "não morrereis", no versículo 20, refere-se à fome caso não voltassem para o Egito a fim de buscar
mais comida. Fica implícito, ainda, que o irmão que estava servindo de refém poderia ser executado.
4. The Torah. Filadélfia: The Jewish Publication Society, 1962, p. 79.
5. A crescente liderança de Judá em sua família começa a se manifestar (Gn 44:14, 16, 18-34; 46:28), e seus descendentes
constituiriam a tribo dos reis, da qual viria o Messias (Gn 49:8-12).
6. Eram iguarias que não podiam ser encontradas no Egito.