[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

58 GÊNESIS 6:9 - 7:24
que o povo de uma só região precisaria de
um sinal como esse? Além disso, se o dilúvio
foi um acontecimento local, por que Deus
ordenou a Noé que construísse uma embarcação
tão grande para salvar sua família
e os animais? Certamente não foi por falta de
tempo que Noé não reuniu sua família e os
animais daquela região e levou-os a um lugar
que não seria atingido pelo dilúvio.5
Deus prometeu que nunca mais mandaria
outro dilúvio como aquele (vv. 8-17).
Porém, se o dilúvio foi apenas um acontecimento
local, Deus não cumpriu sua promessa!
Ao longo dos séculos, houve diversas
enchentes locais, sendo que algumas delas
causaram morte e devastação em regiões
inteiras. Só em 1996, uma grande enchente
no Afeganistão durante o mês de abril deixou
três mil pessoas desabrigadas; em julho,
cheias em Bangladesh destruíram as
casas de mais de dois milhões de pessoas.
Em julho e agosto, os rios Amarelo, Yangtze
e Hai inundaram nove províncias da China,
matando duas mil pessoas. Se o dilúvio de
Noé foi um acontecimento local como essas
enchentes, então a promessa de Deus e
o arco-íris como sinal da aliança não têm
qualquer significado.
A simples leitura do texto nos convence
de que o dilúvio foi um julgamento universal,
"porque todo ser vivente havia corrompido
o seu caminho [de Deus] na terra" (Gn
6:12). Não sabemos o quanto a civilização
havia se espalhado pelo planeta, mas aonde
quer que os seres humanos tivessem ido,
havia pecado que precisava ser julgado. O
dilúvio testemunha o pecado universal e o
julgamento universal.
Tanto Jesus quanto Pedro usaram o dilúvio
para ilustrar acontecimentos futuros
que irão abranger o mundo todo; a volta
de Cristo (Mt 24:37-39; Lc 17:26, 27) e o
julgamento de fogo em toda a Terra (2 Pe
3:3-7). Se o dilúvio foi apenas local, essas
analogias são falsas e enganosas. Pedro
também escreveu que Deus não poupou
"o mundo daquele tempo" quando enviou
o dilúvio, o que deixa implícito um território
muito mais extenso do que uma área
limitada.
Uma família paciente. Apesar da destruição
do lado de fora, Noé, sua família e os
animais estavam seguros dentro da arca. Não
importava como eles se sentiam ou quanto
a arca era lançada de um lado para o outro
pelas águas, estavam seguros dentro da vontade
de Deus. Aguardaram pacientemente
até que Deus completasse seu trabalho e os
colocasse de volta em terra seca. Noé e sua
família passaram um ano e dezessete dias na
arca e, ainda que tivessem tarefas diárias a
cumprir, isso é um bocado de tempo para
ficar fechado num lugar só. Porém, é "pela fé
e pela longanimidade" (Hb 6:12; 10:36) que
herdamos as bênçãos prometidas de Deus,
e Noé estava disposto a esperar no Senhor.
Pedro viu na experiência de Noé uma
ilustração da salvação pela fé em Jesus Cristo
(1 Pe 3:18-22). No tempo de Noé, a Terra
foi submergida em água, mas a arca boiou e
levou Noé e sua família a um lugar seguro.
Para Pedro, essa era uma imagem do batismo:
morte, sepultamento e ressurreição. A
Terra estava "morta" e foi "sepultada" pelas
águas, mas a arca elevou-se ("ressurreição"),
a fim de transportar aquela família em segurança.6Jesus
morreu, foi sepultado e ressuscitou,
e, por meio dessa obra completada
por ele, temos a salvação do pecado. Pedro
deixa claro que a água do batismo não purifica
do pecado. Somos batizados em obediência
ao Senhor (Mt 28:19-20), e é essa
obediência que purifica nossa consciência
de modo que possamos estar em ordem
diante de Deus.
Nas palavras do intérprete britânico
Alexander Maclaren:
Durante cento e vinte anos, os zombadores
riram, as pessoas de "bom senso"
imaginaram o que estaria acontecendo
e o santo paciente prosseguiu, martelando
e cobrindo de piche sua arca. Porém,
numa certa manhã, a chuva começou e,
aos poucos, de algum modo Noé não
parecia mais tão tolo. A zombaria já não
era mais a mesma quando as águas chegaram
à altura dos joelhos e o sarcasmo
enroscou-se em sua garganta enquanto
se afogavam.