[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

442 NÚM ERO S 15-17
tivesse nos dado empregos e a capacidade
de trabalhar (Dt 8:18).
Os cristãos de hoje em dia vêem na flor
de farinha uma imagem de Jesus Cristo, o
Pão da Vida (Jo 6), que se ofereceu a si mesmo
a Deus "em aroma suave" (Ef 5:2). A
farinha também é uma forma de reconhecer
a Deus como a fonte generosa de nosso
alimento. O óleo é um símbolo do Espírito
Santo (Zc 4), e o vinho nos faz lembrar a
alegria do Senhor (Sl 104:1 5).4 O coração
de Deus se agrada quando vê seu povo agradecendo
espontaneamente as bênçãos materiais
e espirituais que ele concede tão fiel
e abundantemente.
A libação derramada na base do altar simbolizava
a vida derramada para Deus. Na
cruz, Jesus "derramou a sua alma na morte"
(Is 53:12), a fim de que aqueles que nele
crêem pudessem ter a vida eterna. Quando
servimos ao Senhor sacrificialmente, somos
como uma "libação" derramada a serviço
de outros e para a glória de Deus (Fp 2:1 7;
2 Tm 4:6; e ver 2 Sm 23:14-17).
Os estrangeiros no meio dos israelitas tinham
permissão de levar ofertas de aroma
suave ao Senhor (Nm 15:14-16), mas o texto
não diz se, para isso, esses adoradores
deviam ser circuncidados (Êx 12:48). Nem
mesmo os meninos israelitas receberam a
marca da circuncisão durante os anos em
que o povo vagou pelo deserto, pois a nação
havia se rebelado contra Deus e quebrado
sua aliança. Os meninos e homens das
novas gerações foram marcados com o sinal
da aliança quando entraram na Terra Prometida
(Js 5:1-8).
Por fim, era ordenado às mulheres que
dessem ao Senhor uma parte da massa que
preparavam, como oferta de primícias para
reconhecê-lo como Senhor de sua vida (Nm
15:17-21). "Honra ao S e n h o r com os teus
bens e com as primícias de toda a tua renda"
(Pv 3:9). Essa é a versão do Antigo Testamento
para as palavras de Mateus 6:33.
Busquem ao Senhor (vv. 22-29). Os sacrifícios
descritos em Levítico 1 - 7 tratavam
de pecados intencionais e ativos, mas
as instruções que encontramos nessa passagem
referem-se a pecados de omissão por
ignorância, coisas que as pessoas deveriam
ter feito, mas não fizeram. O pecado podia
ser conjunto, envolvendo a nação como um
todo (Nm 15:24-26), ou uma transgressão
individual (vv. 27-29). Mesmo que as pessoas
que pecavam não tivessem consciência
de sua transgressão, aquilo que deixavam
de fazer ainda assim era pecado e precisava
ser tratado. As palavras "eu não sabia" não
terão valor algum diante do trono de Deus.
Os pecadores deviam seguir o que Deus
havia ordenado, a fim de que fossem perdoados
e restaurados à comunhão e à bênção.
Se a nação toda pecasse, tinham de levar
um novilho como holocausto (consagração),
além das ofertas requeridas de libação
e de manjares e um bode como oferta pelo
pecado (expiação). O indivíduo que pecasse
devia levar uma cabra de um ano como
oferta pelo pecado. Deus prometeu perdoar
aqueles que buscassem ao Senhor de todo
o coração pela fé (vv. 25, 26, 28). É claro
que o perdão não era proveniente do sangue
dos animais, mas sim do fato de Cristo
ter derramado seu sangue pelos pecadores,
cumprindo aquilo que esses animais
simbolizavam (Hb 10:1-18).
Às vezes, pecamos conta o Senhor por
causa daquilo que fazemos, outras vezes,
por causa daquilo que deixamos de fazer
(Lc 7:36-50). Os pecados por ignorância
não são perdoados automaticamente pelo
simples fato de termos nos esquecidos dos
mandamentos de Deus, mesmo sem ter a
intenção de fazê-lo. Esses pecados devem
ser confessados ao Senhor, assim como confessamos
os pecados conscientes de comissão
(1 Jo 1:9).5O fato de o Senhor perdoar
os pecados de omissão não significava que
estava tratando esses pecados com menos
seriedade, pois ainda era preciso que se derramasse
sangue para que o pecado fosse
perdoado.
Temam ao Senhor (w. 30-36). Pecar "atrevidamente"
significa desobedecer à lei de
Deus deliberada e arrogantemente, sabendo
muito bem dos perigos envolvidos. No
hebraico, o termo significa, literalmente, "pecar
de punho em riste", como se a pessoa
estivesse agitando o punho no rosto de Deus