[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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que Deus não permitia. Cada nazireu tinha
em mente um objetivo distinto, mas todos
eles desejavam glorificar ao Senhor e obedecer
à sua palavra. Eles não se isolavam da
sociedade, mas sim testemunhavam a outros
sobre a importância da consagração total ao
Senhor. Seu voto durava um período específico
(At 21:23-27) e tinha um propósito
específico.
Havia três responsabilidades envolvidas
no voto nazireu. Primeiramente, não deviam
beber vinho, suco de uva, vinagre ou bebidas
fermentadas nem comer uvas, passas,
cascas ou sementes de uvas! Em segundo
lugar, deviam deixar o cabelo crescer como
sinal de que eram especialmente consagrados
a Deus. Uma vez que os cabelos das
mulheres que faziam o voto já eram longos,
talvez os deixassem soltos ou de algum
modo despenteados como marca de sua consagração.
Em terceiro lugar, jamais deveriam
tocar o corpo de um morto, nem que fosse
de um parente próximo.
A separação é contaminada (w . 9-12).
Ninguém, a não ser Deus, tem como controlar
as circunstâncias da vida, e podia acontecer
de um nazireu contaminar-se acidentalmente.
Se isso ocorresse, deveria esperar
uma semana e, no sétimo dia, raspar a cabeça.
Uma vez que o período de consagração
havia terminado subitamente e o cabelo era
o sinal dessa consagração, era preciso que
fosse raspado. No entanto, o cabelo cortado
não era acrescentado ao sacrifício, como
acontecia com os nazireus que completavam
seus votos (v. 18).
No oitavo dia, o ex-nazireu encontravase
com o sacerdote diante do altar de bronze
e oferecia os sacrifícios determinados: uma
ave como sacrifício pelo pecado e outra
como holocausto e um cordeiro como oferta
pela culpa. Isso permitia que a pessoa se
consagrasse novamente ao Senhor e que começasse
outra vez. Era uma nova chance de
cumprir os votos feitos ao Senhor. Os cristãos,
hoje, precisam conscientizar-se de que
nenhum fracasso precisa ser permanente. O
pastor presbiteriano Alexander Whyte (1837-
1921) disse: "A vida cristã vitoriosa é uma
série de recomeços".
A separação é cumprida (w. 13-21). Os
nazireus que completavam com sucesso seu
período de consagração levavam seus sacrifícios
ao sacerdote e ofereciam-nos ao Senhor.6
Primeiro o sacerdote sacrificava uma cordeira
como oferta pelo pecado, pois o período de
consagração não significava que o nazireu não
havia pecado. Depois disso, o sacerdote
oferecia um cordeiro de um ano como holocausto,
o que simbolizava a consagração total
ao Senhor. Juntamente com um cesto de
pães asmos, oferecia, em seguida, um carneiro
como sacrifício pacífico e também a oferta
de manjares e a libação. O pão da oferta pacífica
seria consumido posteriormente como
parte da refeição de comunhão que o
adorador podia dividir com outros. De acordo
com a lei levítica, o sacerdote recebia uma
parte das ofertas, pois esse era seu sustento.
Uma das partes mais importantes da cerimônia
era raspar a cabeça do nazireu e
colocar o cabelo no fogo do altar debaixo
do sacrifício pacífico. Era uma oferta especial
ao Senhor, pois o cabelo longo simbolizava
o voto feito pelo nazireu que havia sido
cumprido com sucesso. Uma vez que essas
instruções haviam sido obedecidas, o nazireu
podia beber vinho.7
Ninguém é salvo ao fazer ou ao cumprir
um voto. A salvação é uma dádiva de Deus
àqueles que crêem, não uma recompensa dele
para os que têm um bom comportamento.
No entanto, algumas pessoas são dirigidas
pelo Senhor a fazer algum voto especial a Deus,
não com a intenção de conseguir alguma coisa
dele, mas sim de oferecer alguma coisa a
ele. Desde que esses votos não sejam contrários
às Escrituras, podem ser abençoados por
Deus (Sl 22:25; 50:14; 61:5, 8; 76:11; 116:14).
Há pessoas que fazem votos ao Senhor para
que ele as tire de uma situação difícil (Sl 66:14;
Jn 2:9) e algumas delas se esquecem de suas
promessas quando se encontram novamente
confortáveis e seguras. Contudo, é perigoso
fazer promessas a Deus e depois não as cumprir
(Ec 5:1-7).
3. Um p o v o a b e n ç o a d o (Nm 6:22-27)
Os sacerdotes receberam o privilégio de
servir no altar e de ministrar no santuário,