[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

D EU TERO N Ô M IO 8-11 527
desejam promover-se e ser "importantes" na
igreja devem ter cuidado com a disciplina e
o juízo de Deus (At 5:1-11; 1 Co 3:9-23; Hb
13:17; 2 Jo 9-12).
Obedeçam pelas promessas da aliança
de Deus (w . 8-25). A palavra-chave desta
parte do discurso é "terra" e aparece pelo
menos doze vezes, referindo-se à terra de
Canaã que Deus havia prometido a Abraão
e a seus descendentes quando entrou em
aliança com ele (Gn 13:14-1 7; 15:7-21; 17:8;
28:13; 5:12; Êx 3:8). Canaã não era apenas a
Terra Prometida pelo fato de Deus haver garantido
a posse daquele território a Israel,
mas era também a "terra das promessas",
pois naquele lugar Deus cumpriria muitas
de suas promessas relacionadas a sua grande
dádiva da salvação para o mundo todo.
A terra de Israel serviria de palco em que se
desenrolaria o grande drama da redenção.
Lá o Salvador nasceria e viveria; lá morreria
pelos pecados do mundo. Seria ressuscitado
dos mortos e voltaria ao céu, e para seu
povo nascido de novo naquela terra, ele enviaria
a dádiva do Espírito Santo. A partir
daquela terra, seu povo se espalharia para
todo o mundo e transmitiria a mensagem da
salvação.
Se Israel desejava possuir a terra, permanecer
nela e desfrutá-la, deveria obedecer aos
mandamentos de Deus, pois toda a terra de
Israel pertence ao Senhor (Lv 25:2, 23, 38).
Somente ele poderia abrir o rio Jordão para
que Israel entrasse na terra, e somente ele
poderia dar aos israelitas a vitória sobre as
nações que já ocupavam Canaã. Essas nações
eram mais fortes que Israel, e o povo
vivia em cidades muradas. Contudo, mesmo
depois que Israel entrasse em Canaã e
que conquistasse a terra, não permaneceria
lá nem desfrutaria sua herança se deixasse
de ouvir a Palavra de Deus e de lhe obedecer.
O mesmo princípio aplica-se aos cristãos
de hoje: em Cristo temos "toda sorte de
bênção espiritual" (Ef 1:3), mas não podemos
nos apropriar delas nem desfrutá-las a
menos que creiamos nas promessas de Deus
e que obedeçamos a seus mandamentos.
A Terra Prometida era uma "terra de leite
e mel", mas se as chuvas não viessem nas
devidas estações do ano, nada cresceria, e o
povo morreria de fome; e somente Deus pode
mandar a chuva. Baal era o deus cananeu da
tempestade e, ao longo de sua história, em
várias ocasiões, os israelitas buscaram a ajuda
desse falso deus, e o Senhor teve de
castigá-los. O encontro dramático de Elias
com os sacerdotes de Baal no monte Carmelo
provou que o Senhor Jeová era o verdadeiro
Deus vivo (1 Rs 18:16ss). Diferentemente da
terra do Egito, que dependia da irrigação do
rio Nilo,9 a terra de Israel recebia as águas
vivificadoras das chuvas enviadas pelo Senhor.
Em diversos momentos da história de
Israel, o Senhor reteve as chuvas e disciplinou
seu povo até que confessassem seus
pecados e voltassem para ele (Dt 28:23, 24;
2 Cr 7:12-14). Deus guardaria a terra e cuidaria
dela e de seus habitantes (Dt 11:12).
Se a nação de Israel temesse a Deus, o amasse
e lhe obedecesse, ele enviaria as colheitas
de grãos em seu devido tempo e daria alimento
ao povo e aos rebanhos. Deus não
estava "comprando" a obediência deles, mas
sim recompensando sua fé e ensinando-lhes
sobre as alegrias de conhecer e de servir ao
Senhor.
O problema não era Deus nem a terra,
mas sim o coração do povo. "Guardai-vos
não suceda que o vosso coração se engane"
(11:16). Se o povo abandonasse a adoração
a Jeová, a ira do Senhor se acenderia, e ele
mandaria sua disciplina. Se a idolatria contaminasse
a terra, Deus teria de removê-los dela
e de purificá-la, e foi o que fez quando enviou
os judeus para o cativeiro na Babilônia.
O instrumento mais eficaz para deter a idolatria
era a Palavra de Deus (vv. 18-21; ver
Dt 6:6-9), o tesouro que Deus deu a Israel e
a nenhuma outra nação. Essa Palavra deveria
governar a vida do povo e ser o assunto
de suas conversas. Como vimos anteriormente,
os judeus entenderam esse mandamento
literalmente e fizeram filactérios para o braço
e a testa, bem como mezuzás para as
casas, mas não deixaram que a Palavra de
Deus penetrasse em seu coração. Os cristãos
de hoje enfrentam o mesmo perigo. É
muito mais fácil usar uma cruz de ouro no
pescoço do que carregar a cruz de Cristo na