[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

Se não fosse pelo nascimento de Jesus
em Belém, a cidade seria lembrada principalmente
pela morte de Raquel. Pelo fato
de ele ter nascido ali, temos "boas novas de
grande alegria" em vez de lágrimas de tristeza.
Mateus associou a referência de Jeremias
ao túmulo de Raquel com o assassinato de
milhares de crianças inocentes em Belém em
cumprimento às ordens de Herodes (Mt
2:18). O nascimento de Jesus trouxe alegria
(Benjamim) e tristeza (Benoni).
3 . O u t r o pesar ( G n 3 5 :2 1 , 2 2 )
A morte de uma esposa querida é, no mínimo,
uma experiência normal na vida do ser
humano e não costuma trazer sentimentos
de culpa, mas o que Rúben fez foi anormal e
repleto de culpa e de vergonha.
Rúben era o primogênito de Jacó e, portanto,
o mais velho de seus filhos (Gn 29:31,
32). É bem provável que, nessa época, tivesse
vinte e poucos anos. O episódio com as
mandrágoras em sua infância pode ou não
ser uma indicação de sua natureza (Gn 30:14,
15). Bila era serva de Raquel e havia dado
dois filhos a Jacó: Dã e Naftali (vv. 1-8). Talvez
a morte recente de Raquel tivesse despertado
em Bila o desejo de estar perto de
Jacó outra vez, e Rúben usou essa oportunidade
para entrar em ação. Uma vez que o texto
não indica que Rúben violentou a esposa
do pai, supomos que ela foi cooperativa.
No entanto, o pecado de Rúben envolvia
muito mais do que simplesmente satisfazer
um desejo lascivo. Isso porque, quando um
filho tomava para si uma esposa do pai dessa
maneira, estava declarando que, daquele
momento em diante, era o chefe da família.
Quando Abner tomou a concubina do rei
Saul, Isbosete - o filho e herdeiro de Saul -
protestou, pois significava que Abner estava
usurpando a coroa (2 Sm 3:6-11). Quando
Davi sucedeu Saul como rei, recebeu as esposas
de Saul como se fossem suas próprias
mulheres (1 Sm 12:8). O rebelde Absalão
declarou-se rei ao tomar para si as concubinas
de seu pai (2 Sm 16:20-23), e Adonias,
ao pedir para si a mão de Abisague como
esposa, estava desafiando o direito de
Salomão ao trono (1 Rs 2:13-25).
Ao que parece, portanto, a intenção de
Rúben era assumir a liderança da família, o
que tornava seu ato ainda mais vil. Assim
como o filho mais moço da parábola de Jesus,
Rúben não conseguiu esperar para receber
sua herança (Lc 15:11-24). Quis tê-la de
imediato.
A princípio, Jacó não tomou nenhuma providência,
mas certamente ficou arrasado com
o que o filho havia feito. Rúben demonstrou
ter algum caráter ao proteger José para que
não fosse morto, mas não foi capaz de poupálo
da escravidão (Gn 37:20-30). Apesar de
Rúben ser o primogênito, seus irmãos não
pareciam respeitar sua liderança. Em sua
velhice, Jacó expôs o pecado de Rúben e destituiu-o
de seu direito de primogenitura, dando-o
a José (Gn 48:1-14; 49:3, 4; 1 Cr 5:1, 2).
Aqueles que ensinam que nossa dedicação
ao Senhor automaticamente nos protege
das dificuldades e das lágrimas precisam ler
esse capítulo com muita atenção. Sem dúvida,
Deus havia perdoado Jacó e, com certeza,
Jacó estava andando com o Senhor em fé
e obediência. Ainda assim, teve sua cota de
provações. Se obedecermos a Deus apenas
em função daquilo que ganharmos com isso
e não porque ele é digno de nosso amor e
obediência, então nossa motivação e atitude
são erradas. Tornamo-nos o tipo de pessoa
que Satanás acusou Jó de ser (Jó 1:6 - 2:10).
4 . O u t r a s itu a ç ã o ( G n 3 5 :2 3 - 3 6 :4 3 )
Mais de vinte anos antes, Isaque havia pensado
estar prestes a morrer (Gn 24:1-4), mas a
morte só veio quando ele estava com cento e
oitenta anos de idade. Ele foi o patriarca que
teve uma vida mais longa e, no entanto, encontramos
menos informações sobre ele do
que sobre seu pai, seus filhos e seu neto, José.6
Cremos que Isaque e Jacó reconciliaramse
de todo e que o velho patriarca morreu
"avançado em anos" (Gn 25:8), como seu
pai. Esaú veio do monte Seir para dar seus
pêsames e ajudar Jacó a sepultar o pai na
caverna de Macpela (Gn 49:29-32). Esaú era
um homem do mundo, não um filho da aliança,
mas ainda assim era filho de Isaque e
irmão de Jacó e tinha todo o direito de estar
lá. A morte é uma experiência de todo ser