[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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U m H o m e m e S u a F é,
u m H o m e m e S u a
Fam ília
G ên esis 6:9 - 7:24
Exceto pelo aumento na criminalidade e
na violência, as coisas iam bem. As pessoas
estavam "comendo, bebendo e dando-se
em casamento" (Mt 24:38), e a vida prosseguia
como de costume. Quando os amigos
se encontravam nas festas de casamento ou
no mercado, riam de Noé e de sua família
("Imagine só, construir um barco enorme em
terra seca!"), comentavam sobre Metusalém,
o homem mais velho do mundo ("Pode crer
que um dia desses ele morre!") ou falavam
sobre Enoque, o homem que havia desaparecido
de repente ("A coisa mais estranha
que eu já vi!").
Metusalém era avô de Noé, e Noé sabia
que, quando ele morresse, não haveria nada
que impedisse o julgamento de Deus sobre
o mundo perverso. Havia mais de um século,
Noé falava às pessoas a respeito do julgamento
iminente, mas apenas sua própria família
havia crido nele e confiava no Senhor.
Então, Metusalém faleceu, e as coisas começaram
a acontecer. Um dia, Noé e sua
família entraram em seu "barco" e vieram as
chuvas. ("Ela não pode durar para sempre",
dizia o povo. "Um dia desses ela pára...")
Mas choveu durante quarenta dias e quarenta
noites, e explosões subterrâneas liberaram
ainda mais água na superfície da terra.
Até mesmo depois que a chuva parou, a
água continuou a subir e, em cinco meses, a
terra toda encontrava-se submersa, e todo
ser que respirava estava morto. As únicas
exceções eram Noé e sua família, as oito pessoas
das quais todos haviam zombado.
Que tipo de pessoa era Noé? Ele era o
tipo de pessoa que você e eu devemos ser
ao viver em nosso mundo de hoje.
1. Um h o m e m c r e n t e q u e a n d a v a c o m
D e u s ( G n 6 :9 - 1 3 )
"Porém Noé achou graça diante do S e n h o r "
(v. 8). Essa é a frase que introduz a terceira
história de "gerações" em Gênesis: "Eis a
história de Noé" (v. 9). Noé não foi um pequeno
coadjuvante na história da redenção;
ele é citado cinqüenta vezes em nove livros
da Bíblia.
Noé era um homem justo (v. 9; 7:1).
Essa é a primeira vez que a palavra "justo"
aparece na Bíblia, mas a justiça de Noé também
é mencionada em outras passagens (Ez
14:14, 20; Hb 11:7; 2 Pe 2:5). A justiça de
Noé não vinha de suas boas obras; eram
suas boas obras que vinham de sua justiça.
Sua justiça, como a de Abraão, era uma dádiva
de Deus em resposta à sua fé pessoal.
Tanto Abraão quanto Noé creram na Palavra
de Deus, "e isso lhe[s] foi imputado para
justiça" (Gn 15:6; ver Hb 11:7; Rm 4:9ss; Gl
3:1 ss).
A única justiça que Deus aceita é a justiça
de Jesus Cristo, seu Filho (2 Co 5:21), e a
única forma de as pessoas receberem essa
justiça é pela confissão de seus pecados e
pela fé na salvação em Jesus Cristo (Rm 3:19-
30; Gl 2:16). Noé deve ter aprendido essa
verdade importante com seu pai, Lameque
(Gn 5:28, 29), o qual, por sua vez, aprendeu-a
com Metusalém, que a ouviu de
Enoque. Como é importante ensinar nossos
filhos e netos a confiar no Senhor!
Noé era um homem íntegro (v. 9). Se o
adjetivo "justo" descreve a situação de Noé
diante de Deus, então "íntegro" descreve sua
conduta diante das pessoas. "íntegro" não
significa "sem pecado", pois, exceto Jesus
Cristo, ninguém viveu aqui na Terra sem pecado
algum (1 Pe 2:21, 22). Essa palavra
significa "inteiro, irrepreensível, imaculado".
Esse termo era usado para descrever os animais
aceitáveis a Deus como sacrifício (Êx
12:5; Lv 1:3, 10). A conduta de Noé era tal
que seus vizinhos não tinham como encontrar
nele qualquer motivo de repreensão (Fp
2:12-16).
A pessoa correta diante de Deus pela fé
em Cristo deve levar uma vida reta diante
das pessoas, pois "a fé sem obras é morta"