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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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GÊNESIS 17 115<br />

religiosos, que podem ser muito significativos<br />

se usa<strong>do</strong>s corretamente.) O povo não<br />

se dava conta de que a circuncisão representava<br />

algo muito mais profun<strong>do</strong>: o relacionamento<br />

da pessoa com Deus. Deus quer que<br />

pratiquemos a "circuncisão <strong>do</strong> coração" e<br />

que nos dediquemos totalmente a ele em<br />

amor e obediência (Dt 10:16; 30:6; Jr 4:4;<br />

Rm 2:28, 29).<br />

Romanos 4:9-12 deixa claro que a operação<br />

física não tinha qualquer relação com<br />

a salvação eterna de Abraão. Abraão havia<br />

cri<strong>do</strong> em Deus e recebi<strong>do</strong> a justiça de Deus<br />

antes de ser circuncida<strong>do</strong> (Gn 15:6). A circuncisão<br />

não era um meio de obter a salvação,<br />

mas sim uma marca da separação dele<br />

como homem em relacionamento de aliança<br />

com Deus. Os membros legalistas da Igreja<br />

primitiva tentaram transformar a circuncisão<br />

e a obediência à lei num requisito para a<br />

salvação <strong>do</strong>s gentios, mas essa heresia foi<br />

refutada (At 15:1-35). Em sua epístola aos<br />

gálatas, Paulo argumentou, de mo<strong>do</strong> persuasivo,<br />

em favor da salvação exclusivamente<br />

pela graça.<br />

Qual o significa<strong>do</strong> de tu<strong>do</strong> isso para o<br />

cristão da atualidade? O selo da nossa salvação<br />

não é um rito exterior, mas a presença<br />

de uma testemunha interior, na pessoa <strong>do</strong><br />

Espírito Santo de Deus (Ef 1:13; 4:30; Rm<br />

8:9, 16). Passamos por uma "circuncisão de<br />

Cristo" (Cl 2:9-12) que nos torna parte da<br />

"verdadeira circuncisão" (Fp 3:1-3). No dia<br />

em que confiamos em Cristo para nos salvar,<br />

o Espírito de Deus realizou uma "cirurgia<br />

espiritual" que nos permite ter vitória sobre<br />

os desejos da velha natureza e da velha vida.<br />

A circuncisão remove apenas uma parte <strong>do</strong><br />

corpo, mas a verdadeira "circuncisão espiritual"<br />

significa um "despojamento <strong>do</strong> corpo<br />

da carne" (Cl 2:11) e trata a natureza pecaminosa<br />

de mo<strong>do</strong> radical.<br />

Essa "circuncisão espiritual" é realizada<br />

na conversão, quan<strong>do</strong> o peca<strong>do</strong>r crê em Cristo<br />

e é batiza<strong>do</strong> pelo Espírito, passan<strong>do</strong> a fazer<br />

parte <strong>do</strong> corpo de Cristo (1 Co 12:13).<br />

Esse batismo identifica o cristão com Cristo<br />

em sua morte, sepultamento, ressurreição e<br />

ascensão e, também, em sua circuncisão (Ci<br />

2:11, 12; Lc 2:21). Não se trata da "circuncisão<br />

de Moisés", mas sim da "circuncisão de<br />

Cristo", que é o que importa para o cristão.<br />

Donald Grey Barnhouse disse: "Temos<br />

uma natureza pecaminosa que precisa ser<br />

tratada com o bisturi [...] Deve ser tratada<br />

como um to<strong>do</strong> e não em pequenas partes".<br />

Em Cristo, podemos "[andar] no Espírito e<br />

[...] não [satisfazer] as concupis-cências da<br />

carne" (Gl 5:16).<br />

Abraão obedeceu a Deus sem demora e<br />

colocou em to<strong>do</strong>s os homens e meninos de<br />

sua casa a marca da aliança. Sem dúvida,<br />

quan<strong>do</strong> contou qual era seu novo nome, também<br />

explicou o significa<strong>do</strong> desse ritual.<br />

3. S a r a ( G n 1 7 :1 5 - 1 7 )<br />

O outro novo nome foi "Sara", que significa<br />

"princesa". (Não se sabe ao certo o significa<strong>do</strong><br />

de "Sarai". Alguns dizem que quer dizer<br />

"escarnecer" ou "ser contenciosa". Poderia<br />

ainda ser outra forma da palavra "princesa".)<br />

Uma vez que viria a ser a mãe de reis,<br />

era mais <strong>do</strong> que apropria<strong>do</strong> ser chamada<br />

de "princesa"!<br />

Não devemos subestimar o lugar de Sara<br />

no grande plano de Deus para a salvação.<br />

Assim como seu mari<strong>do</strong> (e como to<strong>do</strong>s nós),<br />

Sara tinha lá seus defeitos; no entanto, também<br />

como o mari<strong>do</strong>, confiou em Deus e<br />

cumpriu os propósitos <strong>do</strong> Senhor (Hb 11:11).<br />

Não é apenas a mãe <strong>do</strong> povo judeu (Is 51:2),<br />

mas também um bom exemplo a ser segui<strong>do</strong><br />

pelas esposas cristãs (1 Pe 3:1-6). O mari<strong>do</strong><br />

cristão deve tratar a esposa como uma<br />

princesa, pois é sua identidade no Senhor.<br />

Há três ocasiões relacionadas ao nascimento<br />

de Isaque em que houve riso: Abraão<br />

riu de alegria quan<strong>do</strong> soube que a esposa<br />

daria à iuz o filho prometi<strong>do</strong> (Gn 17:1 7); Sara<br />

riu de incredulidade quan<strong>do</strong> ouviu essa notícia<br />

(Gn 18:9-15); e Sara riu de felicidade<br />

quan<strong>do</strong> o menino nasceu (Gn 21:6, 7). O<br />

nome Isaque significa "ele ri".<br />

A maternidade deve ser considerada em<br />

alta estima, e o nascimento de um bebê deve<br />

ser recebi<strong>do</strong> com alegria. Apesar de Deus<br />

não chamar todas as mulheres para se casar<br />

nem todas as mulheres casadas para ter filhos,<br />

ele se preocupa de maneira especial<br />

tanto com a maternidade quanto com os

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