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[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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GÊNESIS 35 - 36 181<br />

humano e que traz <strong>do</strong>r ao coração. Cuidar<br />

<strong>do</strong> sepultamento <strong>do</strong>s mortos é responsabilidade<br />

de to<strong>do</strong>s os membros da família -<br />

crentes e incrédulos.<br />

No entanto, a morte de Isaque mu<strong>do</strong>u a<br />

situação de Jacó: ele passou a ser o chefe da<br />

família e herdeiro das bênçãos da aliança.<br />

Não apenas adquiriu a enorme riqueza de<br />

Isaque como também her<strong>do</strong>u tu<strong>do</strong> o que<br />

fazia parte da aliança com Abraão. Seu Deus<br />

viria a ser conheci<strong>do</strong> como o Deus de<br />

Abraão, Isaque e Jacó.<br />

Existe um grande contraste entre o registro<br />

da família de Jacó, em Gênesis 35:23-26,<br />

que apresenta a lista das quatro esposas de<br />

Jacó e de seus <strong>do</strong>ze filhos, e a longa lista de<br />

pessoas pertencentes à família de Esaú no<br />

capítulo 36.<br />

Há seis listas de nomes, incluin<strong>do</strong> filhos<br />

|vv. 1-14, 20-28), príncipes (vv. 15-19, 29,<br />

30, 40-43) e reis (vv. 31-39), e parece haver,<br />

também, repetição de nomes (compare os<br />

vv. 10-14 com 15-19, e 20-28 com 29, 30).<br />

Esaú teve sua cota de bênçãos materiais,7<br />

mas Jacó recebeu <strong>do</strong> Senhor as bênçãos da<br />

aliança.<br />

Gênesis 36 é um capítulo longo que contém<br />

muitos nomes, mas no que se refere a<br />

Esaú, é o fim da história! Os e<strong>do</strong>mitas são<br />

cita<strong>do</strong>s no <strong>Antigo</strong> <strong>Testamento</strong> somente porque<br />

fazem parte da história de Israel. "Esaú"<br />

e "E<strong>do</strong>m", inimigos declara<strong>do</strong>s <strong>do</strong>s israelitas,<br />

são menciona<strong>do</strong>s mais de duzentas vezes na<br />

Bíblia, mas os nomes "Jacó" e "Israel" aparecem<br />

mais de duas mil vezes! Elifaz, filho de<br />

Esaú, foi o pai de Amaleque, e os amalequitas<br />

também foram inimigos de Israel (Êx 17:8-<br />

16; Nm 14:39-45; Dt 25:1 7-19; 1 Sm 15).<br />

Gênesis 37 dá continuidade à história não<br />

de Esaú, mas de Jacó! A oração: "Esta é a<br />

história de Jacó" (Gn 37:2) é a décima vez<br />

em que uma das declarações de "geração"<br />

aparece em Gênesis e apresenta a história de<br />

José, o filho predileto de Jacó. Com todas as<br />

suas fraquezas e falhas, os filhos de Jacó dariam<br />

continuidade à obra de Deus na Terra e<br />

cumpririam as promessas da aliança que<br />

Deus havia feito a Abraão.<br />

1. Se Jacó estava com setenta e sete anos quan<strong>do</strong> saiu de casa e, uma vez que ficou vinte anos com Labão, isso significa<br />

que estava com noventa e sete anos quan<strong>do</strong> rumou para Betei. Isaque era sessenta anos mais velho que Jacó e,<br />

portanto, estava com cento e cinqüenta e sete anos quan<strong>do</strong> Jacó voltou e tinha ainda mais vinte e três anos de vida<br />

(Gn 35:28). A morte de Isaque é registrada nos versículos 27-29, mas a seqüência <strong>do</strong>s acontecimentos no relato bíbSico<br />

nem sempre é cronológica. Ver nota 6.<br />

2. Paulo usou a imagem das vestimentas para ensinar sobre a "novidade de vida" para o cristãos (Rm 13:11-14; 1 Co 6:9-<br />

11; Ef 4:17-32; Cl 3:8-17) bem como sobre o novo corpo que receberemos quan<strong>do</strong> Cristo voltar (2 Co 5:1-5).<br />

3. Para os estudiosos da língua hebraica, a interpretação tradicional de El-Shaddai é "Deus To<strong>do</strong>-Poderoso" ou "Deus<br />

To<strong>do</strong>-Suficiente", o que relaciona a palavra ao termo hebraico para "seio". Assim, ele é o Deus que nutre e provê, que<br />

sustenta e capacita. Estu<strong>do</strong>s recentes sugerem "o Deus da montanha" (força, estabilidade) e "Deus meu destrui<strong>do</strong>r"<br />

(poder contra o inimigo).<br />

4. Alguns traduzem Ben-oni como "filho <strong>do</strong> meu peca<strong>do</strong>", relacionan<strong>do</strong>-o ao roubo <strong>do</strong>s í<strong>do</strong>ios de Labão. Esse nome<br />

também já foi traduzi<strong>do</strong> por "filho <strong>do</strong> Sul", uma vez que Benjamim foi o único filho de Jacó que não nasceu em Padã-<br />

Arã. Também foi o único filho ao quai Jacó deu nome.<br />

5. Aqueles que se dedicam aos estu<strong>do</strong>s proféticos vêem nesses <strong>do</strong>is nomes os <strong>do</strong>is aspectos da vida e ministério de<br />

nosso Senhor: seu sofrimento (Ben-oni) e sua glória (Benjamim) (ver Lc 24:26 e 1 Pe 5:1.)<br />

6. Os acontecimentos <strong>do</strong>s capítulos 37 - 40 de Gênesis ocorreram enquanto Isaque ainda estava vivo, mesmo que sua<br />

morte encontre-se registrada nessa passagem. Se Jacó estava com cento e trinta anos quan<strong>do</strong> foi para o Egito (Gn 47:9)<br />

e José com trinta e nove (41:46 [trinta anos de idade] mais sete anos de fartura e <strong>do</strong>is anos de fome [Gn 45:11J), então<br />

jacó estava com noventa e um anos quan<strong>do</strong> José nasceu. Se José tinha dezessete anos quan<strong>do</strong> foi leva<strong>do</strong> para o Egito<br />

(Gn 37:2), então Jacó estava em Canaã havia onze anos e tinha 108 anos de idade. Seu pai, Isaque, estava então com<br />

168 anos (Gn 25:26) e, portanto, ainda estava vivo quan<strong>do</strong> José foi vendi<strong>do</strong>. Isaque morreu <strong>do</strong>ze anos depois, um ano<br />

antes de José ser eleva<strong>do</strong> à posição de vice-governa<strong>do</strong>r <strong>do</strong> Egito.<br />

A separação de Jacó e Esaú (vv. 6-8) nos lembra o que aconteceu com Abraão e Ló (Gn 13:5-11).

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