[WIERSBE] 1 - Comentario Biblico Expositivo do Antigo Testamento - Pentateuco

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P r o c u r a -se u m
Libertador
Ê x o d o 1 - 4
A
criança que definiu o rádio como "uma
televisão sem imagens" não sabia o que
estava dizendo. Cresci durante os Anos
Dourados do rádio e posso garantir que,
enquanto escutava os programas, via muitas
imagens vividas e figuras empolgantes
- usando só minha imaginação. A televisão
não permite que você faça isso. As novelas
do rádio continuavam dias a fio e nos faziam
pensar: "E agora, o que vai acontecer?"
O Antigo Testamento é a "novela" de
Deus sobre o grandioso plano de salvação
que ele anunciou a Adão e Eva (Gn 3:15) e a
Abraão (Gn 12:1-3). Isso explica por que o
texto hebraico de Êxodo começa com "e",
pois Deus está dando continuidade à história
que começou em Gênesis.1A seu tempo,
a história maravilhosa de Deus chegou até a
vinda de Jesus à Terra para sua morte na cruz
e não terminará até que todo o povo de Deus
suba aos céus e veja Jesus assentado em seu
trono. Uma história e tanto!
O tema de Êxodo é libertação, e não se
pode ter libertação sem um libertador. É aí
que Moisés entra na história, como o grande
libertador, legislador e mediador.
1. O LIBERTADOR INDISPENSÁVEL
(Êx 1:1-22)
Os rabinos judeus chamam o Livro de Êxodo
de "Livro dos Nomes" (ou "Estes São os
Nomes"), pois ele começa com uma lista
dos nomes dos filhos de Jacó (Israel) que
levaram suas famílias para o Egito, a fim de
fugir da fome que assolava Canaã (Gn 46).2
Deus usou a experiência de Israel no Egito
com a intenção de prepará-los para a tarefa
especial que deviam cumprir aqui na Terra:
ser testemunho do verdadeiro Deus vivo,
escrever as Sagradas Escrituras e trazer ao
mundo o Salvador.
Bênção (w. 1-7). Durante os anos em que
José serviu como vice-governante do Egito,
sua família foi extremamente respeitada e,
mesmo depois que José morreu, sua memória
foi honrada pela forma como os egípcios
trataram os hebreus. Deus cumpriu as promessas
da aliança que havia feito com Abraão
ao abençoar seus descendentes e fazer com
que se multiplicassem grandemente (Gn
12:1-3; 15:5; 17:2, 6; 22:17). No tempo do
êxodo, o povo hebreu contava com mais de
seiscentos mil homens de vinte anos ou mais
(Êx 12:37; 38:26) e, se acrescentarmos a esse
número as mulheres e crianças, temos um
total de cerca de dois milhões de pessoas,
sendo que todas elas eram descendentes da
família de Jacó. Sem dúvida, Deus havia cumprido
sua promessa!
No entanto, um novo Faraó não se agradou
da rápida multiplicação do povo hebreu
e, assim, tomou medidas para controlá-la.
Prim eira medida - A aflição dos adultos
(w . 8-14). Deus havia dito a Abraão que
seus descendentes iriam para um país estrangeiro
e lá seriam escravizados e maltratados,
mas prometeu libertá-los por seu
poder quando fosse a hora certa (Gn 15:12-
14). Deus comparou o Egito com uma fornalha
de ferro (Dt 4:20) em que seu povo
iria sofrer, mas sua experiência nessa fornalha
transformaria os israelitas numa nação
poderosa (Gn 46:3).
Ao longo dos séculos que os hebreus
habitaram no Egito (Gn 15:13; Êx 12:40, 41),
passaram pela mudança de várias dinastias
egípcias. Mas que novo Faraó seria tão ignorante
a ponto de não saber sobre José e sua
família e de tentar destruir "o povo dos filhos
de Israel"?3 A décima sétima dinastia dos
hicsos4 também era de origem estrangeira,
como os hebreus, de modo que provavelmente
simpatizavam com Israel. No entanto,
a décima oitava dinastia era egípcia, e
seus governantes expulsaram os estrangeiros
da terra do Egito. Pode ter sido nessa
dinastia que começou a perseguição ao povo
de Israel.